2. [253]. Господь, когда Ты терпелив был в жизни, исполняя в том прежде всего волю Отца Своего: праведно, чтоб я, бедный грешник, по воле Твоей содержал себя в терпении, и доколе угодно Тебе, нес бы бремя тленной жизни ради своего спасения. Ибо, хотя и тягостно ощущение настоящей жизни, но уже за благодать Твою стала она весьма многоценна, и по Твоему примеру и по следам святых Твоих стало в ней слабым людям сноснее и светлее. Еще и много утешительнее стала она, чем была в Ветхом Завете, когда затворена пребывала дверь небесная; и самый путь к нему казался мрачнее, когда так мало было желавших искать Царства Небесного. Но и кто был в то время праведен и удостоен спасения, – и те не могли войти в Царство Небесное прежде страсти Твоей, и доколе смерть Твоя священная не совершилась.
3. [254]. О, какую хвалу повинен я воздавать Тебе, что Ты благоволил мне и всем верным показать правый и добрый путь к вечному царству! Ибо жизнь Твоя – путь наш, и чрез святое терпение мы к Тебе, венцу своему, шествуем. Когда бы Ты вперед нас не шел и не научил бы нас, кто бы захотел последовать? Увы! сколько людей назади остались бы далеко, когда б не взирали на Твой пресветлый пример! Вот – сколько слышали мы чудес Твоих и Твоего учения, и еще останемся холодны: что же было бы, когда бы такого света не было у нас, чтоб следовать за Тобою!
Глава XIX
О перенесении обид и о том, кто оказывается воистину терпеливым
1. [255]. Что говоришь ты, сын Мой, перестань роптать, посмотри на Мои и прочих святых страдания. Еще не до крови стал ты (Евр. XII, 4). Не много страдаешь ты в сравнении с теми, кои пострадали так много, были в таком крепком искушении, в таких тяжких бедствиях, всяким трудом были испытаны так многообразно. И для того надобно тебе приводить на мысль, какие у других были тягости, чтоб легче тебе было переносить свои, которые много легче. Если же не чувствуешь ты, что легче тягости твои, смотри, не твое ли нетерпение тому виною. Каковы бы, впрочем, ни были они, малы или велики, все старайся сносить с терпением.