Ниспошли мне, Иисусе Претихий, благодать Твою, да будет со мной и даже до конца да пребудет. Даруй мне всегда желать и хотеть, что Тебе угоднее и благоприятнее. Твоя воля мне да будет волей, и моя воля Твоей воле всегда да последует и с нею во всем да согласуется. Да будет мне и хотение и нехотение одно с Тобою, и да отымется от меня всякая сила хотеть, когда Ты не хочешь, и отвращаться, когда Тебе не противно.
Даруй мне умереть для всего того, что есть в мире, и любить, чтоб ради Тебя меня презирали и не знали в нынешнем веке. Даруй мне превыше всякого желания в Тебе опочить, и сердце свое умирить в Тебе. Ты сущий мир сердцу моему, Ты – единое успокоение. Кроме Тебя во всем тягота, во всем беспокойство. В мире усну и почию (Пс. 4, 9), еже есть в Тебе, во Едином и Вышнем и Вечном благе.
Аминь.
Глава XVI
В едином Боге надобно искать утешения
1. [246]. Чего только желать могу, о чем могу помышлять в свое утешение, – того не здесь ожидаю, но в будущем. Если б имел я все утехи здешнего мира и наслаждался бы всеми его радостями, верно, что все то не могло бы долго продлиться. Стало быть, невозможно тебе, душа моя, полное утешение и совершенное удовольствие ни в чем, разве в Боге, Иже есть бедным Утешитель и смиренным прибежище. Пожди мало, душа моя, пожди Божественного обетования, и приимешь богатство всяческих благ на небеси. Если же сего настоящего беспорядочно желать будешь, потеряешь вечное и небесное. Да будет тебе временное – на потребу временную, вечное – в заветное желание. Не можешь ты никаким временным благом насытиться, ибо не сотворена ты для наслаждения временным благом.
2. [247]. Хотя бы ты имела все блага творения, не можешь быть счастлива и блаженна, но в Боге, Сотворившем всяческая, состоит все твое блаженство и счастье – не такое, какое представляют себе и похваляют безумные любители мира, но такое, какого чают добрые и верные слуги Христовы, и какое вкушают иногда люди духовные и чистые сердцем, их же обращение на небеси (Флп. III, 20). Суетно и кратко всякое земное утешение. То утешение блаженное и вечное, которое видит истина внутренним оком. Человек благоговейный повсюду носит с собою Утешителя своего Иисуса, и к Нему глаголет: пребывай со мною, Господи Иисусе, на всяком месте и во всякое время. Пусть будет мне то в утешение, что я стану желать всей душою – быть безо всякого утешения человеческого. И если Твое утешение от меня отступит, да будет мне воля Твоя и правый суд Твой в конечное утешение. Ибо не до конца прогневаешися Ты, ниже во век враждуеши (Пс. 102, 9).