3. [506]. Когда чувствуешь благодать умиления, воздай благодарение Богу: дано тебе не за твое достоинство, но от того, что Я умилосердился о тебе. Если нет благоговения и чувствуешь сухость в душе, проси, настой в молитве, стенай, толкися в двери; не отставай, не получишь хотя крупицу или каплю спасительной благодати. Ты во Мне нужду имеешь, а не Я в тебе; не ты приходишь Меня освятить, но Я прихожу освятить и усовершить тебя. Ты приходишь от Меня освятиться и соединиться со Мною, приять новую благодать от Бога и новым огнем воспламениться к исправлению. Не будь невнимателен к благодати, со всяким прилежанием готовь сердце свое непрестанно, и Возлюбленного своего введи к себе.
4. [507]. И не перед приобщением только должен ты готовиться к благоговению, но соблюдай себя старательно в благоговении и после принятия Таинства. С каким усердием надобно себя готовить, с таким же точно и после нужно наблюдать за собою. Чем строже после Таинства станешь блюсти себя, тем лучше приготовишь себя вперед к восприятию сугубой благодати. От того-то иной и становится так неспособен духом, что вскоре после приобщения слишком рассеялся во внешних утешениях. Берегись людской беседы, пребывай в уединении и вкушай в тишине Господа своего. Того имеешь в себе, Кого весь мир отнять у тебя не может. Я с тобою, и Мне ты всего себя должен отдать так, чтобы впредь уже не в себе, но во Мне жил ты, отложив всякое попечение.
Глава XIII
О том, что душа благоговейная от всего сердца должна желать соединения со Христом в Таинстве
1. [508]. Кто даст мне, Господи, наедине обрести Тебя, да открою Тебе все свое сердце, да насладится в Тебе душа моя всем своим желанием, и ничто уже к тому да не уничижит меня. Так, чтобы никакая тварь на меня не действовала и на меня не взирала бы, но Ты Один говорил бы со мною и я с Тобою, как возлюбленный с возлюбленным беседует и друг обращается с другом. О сем молю, сего желаю, чтобы мне вовсе соединиться с Тобою, и отвлечь сердце свое ото всего сотворенного, и во святом приобщении и в частном совершении Таинства научиться бы больше и больше ощущать сладость небесного и вечного. О, Господи Иисусе, когда совсем соединюсь с тобою, и весь растаяв в Тебе, совершенно, сам себя забуду! Ты во мне и я в Тебе, – и так благоволи нам пребывать во взаимном единении.