1. [467]. Господи Боже мой, предвари раба Твоего благословением сладости Твоей, да сподоблюся достойно и благоговейно приступить к велелепному Твоему Таинству. Возбуди сердце мое в Тебе и воззови меня от тяжкого оцепенения. Посети мя спасением Твоим, восприять вкушением духовным всю сладость Твою, в сем Таинстве сокровенную яко во источнике вод многих. И очи мои просвети – прозреть в Таинство велие, и укрепи меня – веровать Ему твердою верою, без всякого сомнения. Ибо Твое оно дело, Господи, а не дело власти человеческой; Твое установление, а не человеческое изобретение. Оно превыше ангельского ума, и никто от человеков сам собою не силен понять и уразуметь его. Как же я, грешник недостойный, земля сый и пепел, как могу я вознестись на такую высоту, в такую Тайну Великую проникнуть своим уразумением?
2. [468]. Господи, в простоте сердечной, в доброй и твердой вере, в явлении лица Твоего к Тебе приступаю с крепким упованием, благоговейно, и истинно верую, что Сам Ты, Бог и Человек, присутствуешь в сем Таинстве. Твоя на то воля, чтоб восприял я Тебя и с Тобою в любви соединился. И того ради молю: милосерд буди, Господи, и даруй мне особенную на сие благодать Твою; чтобы весь в Тебе я растаял и излился любовью, и части ни единой в себе не оставил бы никакому иному утешению. Пречестное сие и верховное Твое Таинство – в нем спасение душе и телу и врачевание всякому духовному расслабеванию. Им – пороки мои исцеляются, обуздываются страсти, искушения поеждаются и умаляются, изливается от него обилие благодати, приумножается дар силы духовной, вера утверждается, укрепляется упование, и любовь разгорается и расширяется.
3. [469]. Щедро умножил Ты благие дары Твои, и еще снова и снова умножаешь в Таинстве возлюбленным Твоим, благоговейно приобщающимся, Боже мой, Восприемник души моей, немощи моей Целитель и Податель всяческого внутреннего утешения. Ты в них вселяешь утешение много на помощь в бедах и скорбях, Ты воздвигаешь их из глубины отчаяния к надежде Твоего покрова и обновлением благодати внутренно укрепляешь их и просвещаешь; чтоб и тот, кто в смущении и без сердечной горячности приступал к приобщению, после того, укрепившись брашном и питием небесным, почувствовал в себе перемену на лучшее. И для того такой благой промысел Твой об избранных Твоих, чтобы истинно уведали они и испытали явно, что ничего сами в себе не имеют и что всякое добро и благодать приемлют от Тебя Единого. Сами по себе хладны, черствы сердцем, лишены благоговения, а от Тебя сподобившись, стали ревностны, благоговейны и бодры духом. Кто, приступая со смирением к сладкому источнику, не примет от него сладости хотя малую долю? Кто, стоя возле пылающего огня, не согреется хоть малою долей жара? Ты же, Господи, – источник приснотекущий в преизобилии, Ты – огонь приснопылающий и никогда не угасающий.