«Не может быть мира между истиной и ложью – именно это имел в виду Господь, обязуя Своих учеников вести непрестанную брань с гибельными заблуждениями, сказав: «Не мир пришел Я принести, но меч…» (Мф. 10:34). Этот духовный меч святой Истины должен носить с собой каждый христианин и решительно пользоваться им в случае, если он видит посягательство на родные святыни. В борьбе с неправдой имеем прямое повеление Господа: «Теперь… продай одежду свою и купи меч…» (Лк. 22:36)». (Митрополит Иоанн-Санычев. «Русь соборная».)
Как вообще можно говорить о смысле жизни, если «летающий» смысл жизни Сокола полностью исключает «ползающий» смысл жизни Ужа? Если вы «ползающему» Ужу скажете о «летающем» смысле жизни Сокола, он покрутит пальцем у виска и отправит вас в психушку на обследование. «Смысл – это брать от жизни всё, выжирать окружающее пространство. Мы живём для того, чтобы есть и размножаться. А вот тот обдолбанный птах занят чем? Несёт какую-то дичь про Царство Небесное… Ну сумасшедший!»
Уж воспринимает окружающий мир пятью органами чувств. На этом его «сенсорика» заканчивается и начинается настойчивая просьба обратиться Соколу к мозгоправу. Сокол, в свою очередь, смотрит на этого идиота и не может понять, как можно воспринимать мир только «сенсорикой кошки»? Неосязаемая сенсорика Сокола может видеть за пределы физических параметров «кошачьего уровня» Ужа.
Уж оценивает мир удовольствиями тела. Сокол оценивает мир удовлетворением души. Две эти «оценочные шкалы» не пересекаются ни в какой плоскости, поэтому одна «шкала» не воспринимает другую. Вообще. Уж искренен в своих вопросах: «…Ну что же Небо? Пустое место! Что им там ясно?» Формально он прав: Небо – пустое. Что такое неосязаемая сенсорика? Давайте факты на стол, лживые проходимцы! У Сокола отвисла челюсть: фактов нет!