У Сокола нет эгоистических и алчных энергий, это энергии жертвенности и коллективизма. И если у Ужа все энергии текут на «поглощение» («Пылесос»), то у Сокола они текут на отдачу («Генератор»). Для Ужа это клиника, белочка, шизофрения – работать не на себя, а на отдачу. То есть имея административный ресурс, Уж сразу упакует Сокола в дурку, даже без предварительных экспертиз. А теперь скажите ради Христа: как Уж и Сокол могут договориться о единых смыслах и единых понятиях; жить одними универсальными ценностями? Так же, как вода и огонь, гравитация и левитация, алчность и жертвенность,– то есть никак! А как я могу возлюбить противоположный предмет поклонения? Христианская заповедь глупа как канарейка: невозможно возлюбить каждого ближнего. Полюс маятника Ужа и полюс маятника Сокола несовместимы, потому что тянут в разные стороны, как «Лебедь, рак и щука». Но идиоты, простите, непогрешимые посредники,– говорят, что любить надо всё, что неприколочено. Даже несовместимый предмет поклонения. «Возлюби ближнего своего»,– Ужа и Сокола одновременно. Может и хорошо, что меня с балкона уронили: кривые зеркала в царстве кривых зеркал, я стал видеть! МОРОК, как угарный газ – невидим: он отравляет, но мы не ощущаем этого. Мы не боремся с гравитацией алчности и не развиваем левитацию жертвенности, потому что не признаём их существование. Но цивилизованное животное, отождествлённое с телом и живущее в мороке майи – существует. Значит существует и Сокол, который не живёт в мороке и отождествлении, и живёт нематериальными ценностями. Это ценности Царства Небесного. «Дам тебе ключи от Царства Небесного». А мне они за каким фигом? Пусть забирают. В построение справедливого общества в Мордоре я не верю. В единые ценности Ужа и Сокола я не верю. Ужа я не люблю, потому что сущность его гравитационна, алчна и паразитична. Я не люблю ближнего! И ничего строить с ним не буду.
«И соберу Род Пламенный. И рождённые Огнём не поддадутся тлению, а смущённые тобою воды не смогут залить их горения».