свои постройки ГРЕЧЕСКИМИ (! — А.Ф.) надписями [46], с.204-205. Скалигеровские историки сами отмечают множество параллелей между средневековыми событиями в Греции и античными.
Мы не в состоянии привести здесь этот список, поскольку он требует предъявления обширных последовательных таблиц, составленных автором при изучении ГХК. Вкратце эти таблицы приведены в Части 2 настоящдей книги. Здесь же укажем только один пример.
Историк Рамон Мунтанер (современник Данте) сообщает о следующем событии, не подозревая, что резко противоречит скалигеровской хронологии и истории (впрочем, установленной уже после него): На мысе Атраки в Малой Азии находилась одна из троянских застав, недалеко от острова Тенедоса, куда обыкновенно … отправлялись знатные мужчины и женщины Романии … для поклонения божественному изваянию. И вот однажды Елена, супруга герцога Афинского, отправилась туда в сопровождении сотни рыцарей на поклонение, ее приметил сын троянского короля Парис, умертвил всю ее свиту, состоящую из 100 рыцарей, и похитил красавицу герцогиню [46], с. 188(6). Обращаясь к ГХК, мы видим, что оригинал знаменитой Троянской войны в самом деле расположен в середине XIII в.н.э.
Важно, что историей франкских государств в Греции впервые занялись только в XIX в.н.э.
В.Мюллер: Эти архивы дают нам лишь скелет той романтической драмы, театром которой была Греция в продолжении 250 лет (XIII-XV вв. — А.Ф.) (цит. по [141], т.4, с.750). В XII веке Парфенон действует как латинский храм афинской Девы Марии, словно только что построенный (цит. по [141], т.4, с.805). Как будто двойник (!) знаменитой статуи языческой Афинской Девы, работы Фидия (исчезновение которой оплакивается в скалигеровской истории), в Парфеноне стоит знаменитая статуя католической Девы Марии.
Статуя была создана в XIII веке.
В XIII веке стоит и действует (и также как будто только что построенный) другой античный храм, посвященный Деве и называемый теперь античным Эрехтейоном. И так далее. (См. список в [141], т.4.) При дворе Феодора II жил знаменитый византиец Георгий Гемист (Плетон), воскресший античный эллин … фантастический почитатель древних богов [46], с.308-309. Именно в это время начала впервые расцветать эллинская идея, призывавшая средневековых греков к единению против завоевателей [46].
Началом археологии в Афинах был 1447 г., т.е. XV век! В городе появляется Кириак из Анконы. Он первый ввел мир афинских развалин в область западной науки [46], с.331. Он составил первый каталог надписей и местных названий памятников.
Но документы эти погибли [46], с.339, и современные историки знакомы с данными Кириака только по пересказам его труда у позднейших авторов XV-XVI веков.
С течением времени первоначальное название большинства античных памятников афинских, от которых во многих случаях оставались одни развалины, было забыто … фантазия любителей древности … постаралась связать их с именами выдающихся мужей прошлого [46], с.340-342.
Остатки Олимпиона назывались в те века базиликой, так как НИКТО НЕ ЗНАЛ (! — А.Ф.), что это — развалины некогда всемирно известного храма Олимпийского.
Кириак называет эти громадные развалины … дворцом Адриана, как называли его сами афиняне (которые, следовательно, ошибались, и только позднейшие историки выяснили истину и поправили жителей Афин — А.Ф.) …
Еще в 1672 г. Бабин не знал, где находится в Афинах храм Зевса… Через несколько лет… Спон был в таком же недоумении …
В развалинах Стои усматривали дворцы Фемистокла или Перикла; в стенах Одеона Ирода Аттика — дворец Мильтиада, в других развалинах неизвестных строений — дома Солона, Фукидида и Алкмеона.
Еще в 1647 г. … Поэнтелю показывали древние развалины дворца Перикла, а башню ветров называли гробницей Сократа.
Воспоминание о Демосфене было связано с памятником Лизикрата …. Этот памятник хорега …назывался … фонарем Демосфена …
Академия, Лицей, Стоа и сады Эпикура … исчезли бесследно. Во времена Кириака Академией называли какую-то группу базилик, или больших развалин, место которых теперь определить невозможно…
Показывали также дидаскалион Платона в саду; кажется, это была одна башня в садах Ампелокипи … Ходили россказни о школах некоего Кайсарини на этой горе…
Лицей или Дидаскалион Аристотеля помещали в развалинах театра Дионисия …
Стою и школу Эпикура переносили даже на Акрополь, в те большие строения, которые представляют собою, вероятно, часть Пропилеев, а храм Нике, кажется, принимали за… школу Пифагора [46], с.340-342.