Рисунок 2.2.1. Структура гиперцикличности мышления первобытного человека:
В этом гиперцикле но[фуком] расклад интроспективных ролей такой:
– Фронтовая (№ 1) [но]фукома: лекарь, член рода-племени, воин-защитник, технолог (рукодельник), хозяин (собственник), охотник-добытчик, художник, контактёр с духами или со сверхъестественными силами, знаток окружающей природы и хранитель традиций
– Деловая (№ 2) [но]фукома: борец, работник, искатель, выдумщик, игрок, отдыхающий, слабак.
– Общеролевая (№ 3): (на заре человеческого общества её как таковой ещё нет), ролевая дифференциация идёт в соответствие с фронтовой [но]фукомой.
– В [но]фукоме № 4 – ролей как таковых ещё нет, человек подсознательно мыслит логикоповеденческими культурами (ЛПКК) (с элементами субъектности: в религии или мифах).
– Рецепторно-сенсорная (5): визуал, слухач, кинестетик, нюхач, вкусовщик, интуит.
Возникновение высокой когнитивной мобильности, рассмотренной Стивеном Митеном, можно рассматривать как такой транссамоорганизационный переход, которым произошёл своеобразный «вход» в человеческую культуру. Именно с ней мы нашего предка называем «человеком современного типа».