Ведические трактаты описывают Шиву- как воплощение времени. Он – не стрелки часов и не линейное течение, а сама бесконечная пустота, поглощающее всё живое и тленное. Он – конечная точка, обретающая форму на кладбище, где время останавливается, и смерть говорит о бесконечности.
Кали – энергия разрушения времени и иллюзии. Кали – не просто разрушитель демонов, а та, кто разрывает временные узлы. Она приходит, когда время переполняет мир – и рвёт цепи, в которых держится иллюзия: прошлое, будущее, ложная память, страх. Её танец среди костров – освобождение от времени.
Мантры как сила освобождения.
Махамритьюнджая Мантра – победа над смертью: когда это произносят перед лицом тления (в буквальном смысле – перед кладбищем), сила её трансформирует смерть в духовный переход.
Шива Сахасранама – каждое из тысяч имён Шивы – как руна, отпечатывающая пространство вне времени, создающая пустоту.
Символический ритуал: встреча Шивы и Кали на кладбище. Шива сидит, погружённый в молчание, покрытый прахом и символами заката времени. Тишина – его храм. Кали появляется на грани пепла, её огненные глаза и язык – пламя – разрезают ткань времени.
Вместе они создают «врата» – не символические, а буквально: там, где сходятся тлен и огонь, тьма и пробуждение, – рождается просветлённая душа.
Шива – Время и Кали – Его Тьма.
Когда ночь опускается на землю,
и костры вспыхивают на берегах рек,
там, где сжигают тела, сидит Он – Шива.
Он не прячет взгляда от смерти.
Он не отворачивается от запаха горящего плоти.
Он дышит дымом, он покрывает тело прахом.
Потому что Он – Владыка Времени.
Кала-рупа – так называют Его в тайных школах.
Он – не просто тот, кто наблюдает смерть.
Он – сама смерть. Не смерть тела, а смерть иллюзии. Его барабан Дамару звучит как удары сердца вселенной. Каждый удар – это рождение, жизнь и смерть. Каждый удар – это цикл, что исчезает в пепле. И когда звук умолкает, остаётся только пустота.