Легенды о встречах с Макошью тесно связаны с календарным циклом и сезонными изменениями в природе. Особое значение имело новолунье, когда «женщины плели в ее честь венки и жгли костры, прося удачи в любви и семейной жизни». Растущая луна и полнолуние также считались благоприятными периодами для создания оберегов с символом Макоши. Осенний период, особенно 26 октября, который считается днем богини Макоши, отмечался специальными ритуалами и обрядами.
Весенние встречи с богиней часто были связаны с просьбами о плодородии и урожае, поскольку Макошь выступала как «олицетворение Матери Сырой Земли». Летние обращения касались защиты посевов и домашнего скота, особенно «мелкого домашнего скота, коз и овец». Зимние встречи имели более интимный характер и были связаны с женскими домашними занятиями – прядением, ткачеством и рукоделием.
Трансформация образа Макоши в народных преданиях
С течением времени и под влиянием христианизации образ Макоши в легенды о встречах претерпел значительные изменения. Наиболее важным стало отождествление богини с христианской святой Параскевой Пятницей, что позволило сохранить многие древние верования в новой религиозной оболочке. Этот синкретизм создал уникальную ситуацию, когда древние легенды о встречах с языческой богиней продолжали существовать, но в христианизированной форме.
В поздних народных преданиях Макошь часто появляется как странствующая женщина, которая «ходит по миру в облике молодой женщины с длинными распущенными волосами». Тех, кого она встречает на своем пути, богиня спрашивает о том, «чтят ли они традиции предков». Если человек живет «по совести и древним законам», Макошь посылает ему богиню удачи Сречу. К тому же, «кто забыл о своих корнях», Мать-Земля посылает «Лихо Одноглазое и Несречу, которые сулят неприятности».