Ритуалы освящения семян проводились перед началом посевных работ и имели целью наделить зерно особой силой, способной обеспечить богатый урожай. Семена выдерживались в течение определённого времени рядом с изображениями Макоши или в специально освящённых местах. Во время этих ритуалов произносились заклинания, призывающие богиню вложить свою силу в каждое семя, чтобы оно дало максимальный урожай и обеспечило благополучие семьи.
Церемонии благодарения проводились после сбора урожая и представляли собой торжественные празднества, на которых вся община выражала свою признательность Макоши за полученные дары. Лучшие плоды урожая приносились в жертву богине, а участники обрядов делились между собой едой, символизируя единство общины под покровительством богини и её щедрость по отношению ко всем своим детям.
Животные-помощники и вестники
Покровительство Макоши плодородию проявлялось не только в непосредственном влиянии на рост растений, но и через её связь с различными животными, которые считались её помощниками и вестниками. Особое место среди них занимали насекомые-труженики: пчёлы, муравьи и пауки, которые своей неустанной работой символизировали плодотворный труд, необходимый для получения урожая.
Пчёлы считались особенно священными для Макоши, поскольку они не только производили мёд – один из важнейших продуктов питания древних славян, но и опыляли растения, способствуя их плодоношению. Появление пчёл в доме или на участке рассматривалось как благоприятный знак от богини, предвещающий хороший урожай и благополучие. Первый весенний шмель, пойманный и отпущенный с особыми ритуалами, считался залогом удачи на весь сельскохозяйственный год.
Муравьи символизировали трудолюбие и организованность, необходимые для успешного ведения хозяйства. Их появление рядом с домом или на полях воспринималось как знак того, что Макошь благосклонна к хозяевам и готова поддержать их усилия. Разрушение муравейников считалось тяжким грехом, способным навлечь гнев богини и неурожай.