Культ Макоши имел четко выраженный женский характер. Именно женщины были основными служительницами этой богини, именно они хранили и передавали знания о ритуалах и заклинаниях, связанных с ее почитанием. Это не означало, что мужчины были полностью исключены из ее культа, но их роль была значительно менее заметной. Макошь воспринималась как заступница женщин, защитница их интересов и прав, покровительница материнства и семейного очага.
Пятница была особым днем Макоши. В этот день женщинам запрещалось заниматься прядением и другими видами рукоделия – такая работа считалась оскорблением богини. Нарушительницы этого запрета рисковали навлечь на себя гнев Макоши, которая могла явиться к ним в виде высокой женщины с распущенными волосами и покарать за неуважение. С другой стороны, пятница была днем особых молитв и обрядов, обращенных к богине, днем, когда можно было просить ее о помощи и покровительстве.
С приходом христианства культ Макоши не исчез бесследно, а трансформировался, слившись с почитанием святой Параскевы Пятницы. Этот синкретизм показывает, насколько глубоко укоренены были в народном сознании представления о Великой Богине. Святая Параскева унаследовала многие функции Макоши: она стала покровительницей женщин, заступницей в семейных делах, защитницей от болезней. Часовни, посвященные святой Параскеве, часто строились возле источников – прямое указание на связь с древней богиней вод.
Заклинания и обряды, связанные с Макошью, представляют собой уникальный пласт славянской магической традиции. Эти древние тексты, передававшиеся из поколения в поколение преимущественно по женской линии, содержат в себе глубинную мудрость наших предков о природе судьбы, о законах мироздания, о взаимосвязи между человеком и космосом. В них заключена не только практическая магия, но и философия жизни, основанная на понимании того, что человек не является изолированной единицей, а представляет собой часть великого целого.