Славянские представления о мире мертвых кардинально отличались от современного понимания смерти как полного прекращения существования. В древности верили, что душа, покидая тело, попадает в особый мир, называемый Навью, который существует параллельно миру живых, но по своим собственным законам. Этот мир не был местом наказания или награды в христианском понимании, а скорее продолжением жизни в иных условиях, где умершие сохраняли свою личность, потребности и способность влиять на события в мире живых. Макошь, как богиня, управляющая переходами между состояниями бытия, была той силой, которая определяла, как именно будет проходить этот переход, насколько легким или трудным он окажется для конкретной души.
В славянской космологии мир делился на три уровня – Правь, где обитали боги, Явь, мир живых людей, и Навь, мир умерших и потусторонних сил. Границы между этими мирами не были абсолютными, и в определенные моменты, особенно в дни, посвященные поминовению предков, эти границы становились проницаемыми, позволяя живым и мертвым встречаться и общаться. Макошь, как богиня судьбы, знала все тайные проходы между мирами и могла помочь тем, кто искал связи с умершими родственниками, либо наоборот, защитить от нежелательного вмешательства потусторонних сил.
Особенностью славянских представлений было то, что умершие не уходили в какой-то далекий мир, а продолжали жить рядом с живыми, только в иной форме. Они нуждались в пище, одежде, внимании, и благополучие в загробном мире напрямую зависело от того, как живые родственники выполняли свои обязанности по отношению к умершим. Макошь, прядя нити судеб, учитывала эти связи между живыми и мертвыми, и те, кто должным образом чтили своих предков, получали их покровительство и защиту, тогда как пренебрегающие памятью умерших могли навлечь на себя их гнев и наказание.
Роль Макоши в переходах между мирами