Символика Нитей и Священные Атрибуты
Символика, связанная с Макошью, была глубоко укоренена в представлениях о прядении и ткачестве как метафорах жизни и судьбы. Слово «судьба» содержит в корневой основе слово «суд», что предполагает её неизменную связь с кармой, законом причинно-следственных связей, коим человек вершит суд над самим собой. Нити судеб каждого человека Великая Богиня узлами привязывала к добрым и злым поступкам людей, чем определяла дальнейшие счастливые или горестные события в жизни человека.
Издревле символами и вестниками богини считались насекомые – пчёлы, муравьи и пауки. Пчёлы выступали в роли вестников богини, так как они были труженики и подобны в труде своём крестьянам, что в поте лица своего на земле трудятся. Если в дом залетала пчела, то её нельзя было убивать, считалось, что это отпугнет удачу. Пчёл ловили и выпускали на волю, или заворачивали их сначала бережно в платок, чтобы пчела в нём немного прожужжала и отпускали после, а платок хранили как оберег Макоши.
Пауки, как прядильщики, тоже были вестниками богини. С появлением в доме паука его нельзя было убивать, дабы не прогневать Макошь. Паук считался вестником приближения самой богини или какого-нибудь очень важного события, которое обязательно было связано с Макошью. Муравьи и вовсе были и тружениками, и целителями – издревле славяне верили, что если позволить муравьям покусать свою руку, то это может излечить бесплодие.
Два Лика Богини и Закон Воздаяния
Великая богиня Макошь являлась единой в двух ликах своих – как воплощение двойственной женской природы, сплетающей из пряжи судьбы полотно жизни каждому человеку. И не по воле случая и беспощадного жребия выпадала человеку по судьбе жизнь прожить так, как им не желаемо, а по велению богини Макоши исполнялся закон воздаяния, который каждому по делам его отмерял счастье и горе в жизни испытать.