Система наград Макоши была неразрывно связана с системой наказаний за леность и пренебрежение трудовыми обязанностями. Богиня была сурова к тем, кто нарушал традиционные правила трудовой этики. Особенно строго карала Макошь за прядение в ее день – пятницу, единственный день в неделю, когда ни одна женщина не должна была браться за веретено. Наказание могло быть соответствующим – просто испорченная пряжа или холст считались крайне легким наказанием, но за неуважение Макошь могла наказать, отняв здоровье, а то и вовсе возможность прясть.
В народной традиции сохранились поговорки, отражающие строгость Макоши к ленивым. Ленивую девушку, оставившую пряжу неубранной, могли пожурить: «Думаешь, Макуша за тебя допрядет?», а если разозлившаяся по какой-то причине женщина спутывала пряжу, окружающие комментировали: «Мокуша опряла». Эти выражения показывают, что в народном сознании Макошь воспринималась как строгая наставница, требующая от каждой женщины полной отдачи в труде.
Считалось, что нельзя оставлять кудель недопряденной, иначе придет Макошь и опрядет с ног до головы. Женщины, прядущие в неурочное время, кололи своими веретенами саму Параскеву Пятницу, святую Варвару или Богородицу, которые являлись к ним в истерзанном виде как укор в совершенном «грехе». Эти поверья подчеркивали важность соблюдения правильного времени для работы и отдыха.
Ритуальные аспекты получения наград от Макоши
Для получения наград от Макоши существовали специальные ритуальные практики, связанные с трудовой деятельностью. У восточных славян деревянные скульптуры Макоши ставились на колодцах, ей приносились жертвы – в колодец бросали ткани, кудель, нитки, овечью шерсть. Эти приношения символизировали готовность человека посвятить плоды своего труда богине и получить взамен ее благословение.