Но как раз-таки наоборот. Очень даже понятно, о какой борьбе. И это словечко здесь не случайно. Борьба («Моя борьба») будет не только у Гитлера, но как раз-таки и у всех камеральных дедушек вроде Карла Маркса («классовая борьба – двигатель истории») или Ч. Дарвина (естественный отбор то есть борьба за выживание).
Или можете вспомнить борьбу двух способов продолжения рода из к/ф «Господин Никто». Так что это все действительно правда. Жизнь очень похожа на борьбу, и пока она есть, значит кто-то кого-то побеждает. И, соответственно, проигрывая, мы уходим из жизни.
Я немного пропущу место про учителей т.к. понятно что любой власти нужен наставник или учитель, ещё и утешитель – наверно, чтобы отмаливать грехи, но тогда не понятно, кто был учителем у самого первого вождя или вожака джунглей на самом рассвете нашей эры, а такой по-любому был.
А далее Ницше пишет: «то, что однажды помогло развернуть и наполнить еще более прекрасным содержанием понятие «человек», то должно быть сохранено навеки, чтобы вечно выполнять это назначение».
И понятно, хочется спросить: что же это «то», о котором он так пишет? И почему он сам называет это не прямо, а «то»?
Кроме этого, не будем забывать, что это место приклеено рядом с куском про «борьбу». Тогда становится очевидно, что речь идёт о неудачных местах или моментах этой самой борьбы, поскольку не всюду в истории человека ждала одна победа. И тогда поражения – имеется в виду смерти или какие-то трагические события как бы наполняли понятие «человека» смыслом. Да и наполнять лучшем чем-то, что течёт. Например, кровью. Поэтому, скорее всего, такие вроде как «человеческие» или «гуманные» чувства в сознаниях тех ещё по сути зверей, какими мы раньше были, могли создать только какие-то печальные, жалостные события, которые и формировали какие-то механизмы предотвращения их повторений в будущем.