Я сначала подумал, что это сплошной текст, хотя кое-какие соображения, что это компиляция, тоже были. Так что это, вообще говоря, уже не чисто произведение Ницше, поскольку кто-то же это склеил именно так и именно в таком порядке из его сочинения.
Нам предлагалось высказать свои мнения об этой концепции и определениях автора, назвать труды по истории, где эти термины используются, привести аргументы за и против того, что философ сегодня действительно популярен.
И в этом-то и была самая главная загвоздка, что мне по началу, прикинувшемуся тем студентом из университета, очень оказалось нужно, а вернее он (то есть я) стал искать здесь основы какой-то исторической концепции, то есть вот как бы Ницше изучил всю историю от начала до конца и теперь сел написать свой учебник, чтобы у читателей сложилось устойчивое представление о непротиворечивом характере поворачивание временных колёс, колебании внизу маятника с шишками и т.д., как это делали многие академики, очкастые дедушки в кабинетах с огромными носами и другие представители народного просвещения.
В этом-то и была моя самая главная ошибка – я подумал что на историческом факультете не найдётся ни одного человека, который будет говорить об истории как о современности и, соответственно, о нашем сегодняшнем дне как о части того, что когда-то уйдёт под уровень общего временного моря (если измерять время водой как в водяных часах).
Да и вопросы к тексту довольно странные. Вместо того, чтобы отвечать на эти вопросы, я начал просто комментировать текст, иначе у меня не хватило бы слов и я проиграл бы конкурс. Да и потом, не все вещи в жизни нужно и можно комментировать.
Но вот, что я написал в том первом эссе на конкурс: «Рассмотрим каждый из родов по порядку. Про первый род Ф. Ницше пишет: «История принадлежит прежде всего деятельному и мощному»… Непонятно, употреблено ли слово «мощный» здесь в прямом или переносном смысле»…