Отношение к смерти играло огромную роль в обеих культурах. Майя верили, что душа умершего проходит ряд испытаний и путешествий, прежде чем достигнуть покоя в ином мире. Подземный мир Xibalba представлял собой опасное пространство, полное ловушек и препятствий. Ацтеки воспринимали смерть иначе: путь души зависел от обстоятельств кончины. Воины, погибшие в бою, попадали прямо на солнце, тогда как остальные проходили долгий и тяжёлый путь через девять миров подземелья.
Использование трав, амулетов и талисманов
Магия была неотъемлемой частью жизни как простых жителей, так и знати. Широко применялась практика обращения к силам природы и духа с целью лечения болезней, обретения удачи, защиты от врагов и вредоносных влияний.
Травничество и медицина
Майя и ацтеки обладали обширными познаниями в области лекарственных растений и трав. Целители использовали травы и растения как средство врачевания, приготовления магических напитков и священных веществ. Многие виды лечебных растений стали известны миру лишь недавно, однако народы древности знали о них давно. Так, майя активно применяли сок дерева сапоте, настой коры крокус-кветла и корень сальвария для обезболивания, заживления ран и очищения организма. Ацтеки, напротив, ценили цветок пульке, табак и горькую тыкву хикамину.
Амулеты и талисманы
Амулеты и талисманы считались важными предметами личной защиты и благополучия. Особенное распространение получили каменные амулеты, вырезанные из обсидиана, нефрита и яшмы. Майя носили небольшие диски, украшенные изображениями божеств, воинов или сцен битвы. Часто использовали раковины моллюсков, птичьи кости и зубы хищников, украшавшие одежду, оружие и личные вещи. У ацтеков популярны были украшения с изображением черепов, костей и крови, подчёркивающие близость смерти и воинственность народа.