Христос входит в царство смерти (сходит во ад) и, будучи безгрешным и Самим Источником Жизни, взрывает его изнутри. Смерть не могла удержать Жизнь. Оружие дьявола сломано. Теперь для верующего смерть – это не тупик, а дверь в вечную жизнь, проломленная Христом. Страх смерти, главный козырь дьявола, потерял свою силу. Вот почему в Пасху (Воскресение Христово) православные поют: «Христос воскресе из мёртвых, смертию смерть поправ», то есть, Своей смертью Он попрал (сокрушил) саму смерть.
Смерть Иисуса была добровольным и необходимым актом спасения. Если люди завалены в шахте, спасатель не будет кричать им с поверхности: «Выходите!». Он спустится в эту тёмную, полную опасностей шахту, чтобы найти и вывести их оттуда. Христос – это Божественный Спасатель. Ад (царство смерти) – это та самая «шахта», в которую провалилось человечество. Чтобы освободить пленников, Ему нужно было спуститься туда, куда они попали.
Христос не мог силой или просто приказав, вывести грешников из ада. Люди добровольно подчинились дьяволу через грех. У дьявола появились некие «права» на человеческую душу, отделённую от Бога. Если бы Бог просто силой «отобрал» человека, это был бы акт произвола, нарушающий сами основы свободы и нравственного порядка мироздания, которые Бог установил. Это было бы не справедливо. Поэтому Бог действует в рамках Своего же закона, чтобы победить зло изнутри, не нарушив справедливости.
Мы не просто «виноваты» перед Богом как перед Судьёй. Мы – раненые, больные, порабощённые мятежники. Наш мятеж (грех) привёл к тому, что мы оказались в плену у узурпатора (дьявола) и под властью тирана (смерти). Жертва Христа – это не «взятка Богу», а акт исцеления и освобождения. В древнем понимании жертва – это не просто оплата, это некий священный акт, который что-то меняет в самой реальности.