По ту сторону религии и науки
До сих пор базисный цивилизационный прорыв приписывался гению вавилонян и египтян, которые, в свою очередь, почерпнули основные знания от шумеров.
Шумеры были первыми на планете людьми, которые использовали колесо, разработали письменность, производили математические и астрономические расчеты.
Однако в последние полвека этим открытиям кое-кем было приписано иное – внеземное происхождение. Некоторые уфологи пришли к выводу, что не только технологиями, не только научными открытиями, но даже и своими генами человечество оказалось обязано пришельцам!
Так, Алан Ф. Элфорд в книге «Боги нового тысячелетия»11 (1999) приходит к выводу, что инопланетяне не раз посещали Плодородный полумесяц. Они высаживались обыкновенно на космодроме в Синае и средствами генной инженерии произвели человека – Человека Разумного. К аналогичным выводам приходит также и Захария Ситчин в книге «Космический код» (1998).
В. Ю. Конелес в книге «Сошедшие с небес и создавшие людей» (2000) пишет: «Слово «Shumer» буквально означает «Страна Наблюдателей». Египтяне называли ее точно так же – «Та Neter» – «Страна Наблюдателей» и считали, что именно оттуда в Египет пришли боги. Как мы увидим далее, понятия «боги», «сыны неба», «ангелы», «наблюдатели» и «сошедшие с небес» оказываются во многом синонимичными. Отождествление древними иудеями всемогущего, летающего по небу и интеллектуально и технически высокоразвитого существа с божеством кажется вполне естественным.
Из шумерских и ветхозаветных текстов можно заключить, что Небеса были местом, в котором можно было приобрести знания, общаться с божествами и благополучно вернуться обратно. То, что летательные аппараты богов исчезали в небе, давало людям основания считать населенными именно небеса, а не другие планеты».12
Одно из подтверждений того, что земляне издревле находились в тесном контакте с инопланетянами, уфологи среди прочего усматривают в Торе:
«И было, когда люди начали умножаться на земле, и дочери родились у них. И увидели сыны великих (бней элоким) дочерей человеческих, что красивы они, и брали себе жен, каких выбирали. И сказал Господь: да не борется дух Мой в человеке вечно, потому что он плоть; пусть будут дни его сто двадцать лет. Исполины были на земле в то время, и после того, как сыны великих (элоким) стали входить к дочерям человеческим, и они рожали им: это богатыри, издревле люди знаменитые» (Быт 6:1—6).
Словам «сыны великих» Раши дает два толкования. «Первое – сыновья правителей и судей, второе – ангелы, пришедшие посланцами Вездесущего. Они также смешивались с ними».
Аналогичным образом понимает эти слова также и Церковь. Так, Блаженный Августин в книге «О грaде божием» пишет: «Остaвим без ответa вопрос о том, моглa ли Венерa от соединения с Анхизом родить Энея. Ведь подобный вопрос стaвится и в Священном Писaнии, именно о том, породили ли пaдшие aнгелы и дочери человеческие гигaнтов, т. е. чрезвычaйно больших и сильных людей, которыми былa полнa земля». И далее: «Чaсто говорилось и многими утверждaется из личного восприятия и из свидетельств других очевидцев, в достоверности которых не может быть сомнения, что лешие и фaвны, обуянные стрaстью к женщинaм, добивaлись плотского соития с ними и его с ними совершaли, и что некоторые демоны усердно пытaлись творить подобные скверны и чaсто их совершaли» (кн. 5, гл. 23).
Итак, религия признает возможными интимные отношения плотских людей с вроде бы бесплотными сущностями и даже порождение ими общих потомков.
Невольно возникает вопрос: как древние такую гибридизацию себе представляли? Как можно скрестить материю и идею?
По большому счету, древние мыслители проблемы в этом не видели. Согласно Аристотелю, именно соединение идеи с материей порождает субстанцию (усию). Весь материальный мир мыслился Философом как результат соединения бытия, т. е. идеи, и «меона», т. е. небытия.
Однако возможность подобной «гибридизации» на корню отвергается наукой, базирующейся на декартовском дуализме мыслящей и протяженной субстанций, и еще полвека назад образованный читатель искренне насмехался над подобными поверьями темных средневековых перипатетиков.
Тем не менее за последние полвека кое-что изменилось. В 60—70-х годах ХХ столетия о спаривании «небожителей» с сынами Адама всерьез заговорили миллионы просвещенных людей, причем со ссылкой на все тот же приведенный выше стих: «Сыны великих („элоким“) стали входить к дочерям человеческим, и они рожали им»!
Вот что пишет уфолог Г. Белимов в книге «Близость с пришельцами» (2005):
«Люди начали задумываться о своем космическом происхождении или по крайней мере о давних космических контактах примерно с конца 1960-х годов. Существенным толчком послужили гипотезы популяризатора таких версий Эриха фон Деникена с его «Воспоминаниями о будущем» и особенно с такими книгами, как «Боги из космоса», «Золото богов». Деникен предположил, что само возникновение Homo sapiens связано с посещением Земли пришельцами. Исследователи часто упрекают Деникена за упрощенческий, ненаучный подход к серьезным проблемам. Но, может, без его дерзких гипотез не появились бы и вполне серьезные последующие изыскания 3. Ситчина, А. Хэлфорда, Г. Хэнкока и других. Благодаря им с середины 1990-х годов начинается настоящий бум в разработке нетривиальных версий. И вот – сенсация!
«Дело об инопланетных генах Адама» – под таким заголовком появилась новая статья Захарии Ситчина (Zecharia Sitchin, «Cosmiverse», 2001). Впрочем, мы уже начинаем привыкать к сенсациям доктора Ситчина. Он уже давно утверждает, что человек был создан пришельцами с планеты Мардук, она же – Нибиру, она же (у Ситчина) – 12-я планета. По чьему образу и подобию был сотворен Адам – прототип современного человека?
Считается, что по образу и подобию Бога. Ситчин уточняет – богов. И тому есть подтверждение в самой Библии: «Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд». То есть их было много, прилетевших откуда-то сверху, и ввиду их всемогущества люди стали их обожествлять. В Ветхом Завете (Бытие 6, 2—4) сохранились кое-какие, хотя и смутные отголоски версии о более чем тесных контактах «сынов Божиих» (читай – инопланетян) с земными женщинами, и от этого рождались исполины». Тогда-то и был создан человек – в том виде, в каком существует сегодня.13
И вот ведь что поразительно – кропотливая работа над совершенствованием человеческой расы продолжается до сего дня!
Воспоминания тысяч «похищенных инопланетянами» людей содержат повторяющиеся описания сбора генетических материалов, изнасилований и экскурсий в лаборатории, где в специальных сосудах выращиваются «гибриды».
При этом и сами контактеры, и собиратели их сказаний выражают полную уверенность в возможности скрещивания людей с «инопланетянами». Приведу лишь одну историю такого рода, пересказанную Г. Белимовым:
«Один из наиболее примечательных контактов с участием бразильца Антонио Карлоса Феррейры из города Мирасоль произошел 18 июня 1979 года. Примечателен этот эпизод тем, что землянин никак не желал обладать «космической женщиной», хотя она имела такой же шоколадный цвет кожи, как у него. Тогда пришельцы просто-напросто сорвали с упрямца одежду и облили его какой-то маслянистой жидкостью. Феррейра вмиг воспламенился страстью и совершил то, что от него требовалось.
Через несколько лет, при очередном похищении Феррейры в 1982 году, пришельцы показали ему «дитя» – девочку по имени Азелия – замечательный результат его сексуального контакта с «космической женщиной». Своим внешним видом она была похожа на мать и на других пришельцев, в частности, конусообразными ушами».
Доктор Дэвид Джейкобс (1942), полвека занимающийся проблемой похищений и опубликовавший на эту тему несколько исследований, приходит к выводу, что в ходе этих манипуляций производятся «гибридные» особи, которые уже сейчас внедряются в управленческие структуры и через которых началось мягкое ненасильственное покорение всего человечества».
Итак, легенда о сексуальных отношениях ангелов с людьми самым счастливым образом разъяснилась! Оказывается, за «бесплотных» ангелов древними людьми были приняты инопланетяне из плоти и крови! С телом соединялось тело, а вовсе не бесплотный дух!
Однако хрен редьки не слаще. Отдельные представители «протяженной субстанции» вовсе не так просто скрещиваются с ее другими представителями. Жизнеспособные гибриды возможны только между близкородственными видами. Например, у человека и шимпанзе 98,8% общих генов, но потомства они не дают.
Каким образом слетающиеся на Землю как мухи на мед инопланетяне оказались способны давать потомство с людьми? Каким образом у них мог оказаться общий геном?
Религия, вроде бы допускающая гибриды телесных людей с бестелесными «сынами сильных», помимо «перипатетических» дает этому явлению также и иные рациональные объяснения. Согласно иудейским представлениям, гибрид ангела или черта с человеком не может привести к рождению человека, но только черта. Гибриды множатся в демоническом, а не в человеческом измерении.
Таким образом, скрестить человека с «инопланетянином» технически даже сложнее, чем с демоном.
Что же стоит за бесчисленными историями странных сексуальных контактов?
Уфология в значительной мере выглядит мифологией. Между тем хотелось бы разобраться в этом вопросе, оставаясь в пределах и религии, и науки.
Однако, прежде чем углубиться в загадку гибридизации Homo sapiens с его «братьями по разуму», следует понять, кем, собственно, эти «братья» являются.