необоснованное
обвинение верующего в
неверии (в сравнении в
делах не в счёт), или же
насмешка над тем, что
почётно в Исляяме, как
над обещаниями Аллаhа,
или же порицание
Веления Аллаhа, Его
Предопределения, или же
отрицание Его
Предопределения, или же
отрицание того что
абсолютно всё Создаёт
лишь Аллаh.
Необходимость в данных
примерах от того что
«незнание зла – допускает
его совершение». И
правила заключаются в
том, что любое мнение,
действие или речь явно
указывающая на
отрицание, порицание или
же пренебрежение,
неуважение по отношению
к Аллаhу, к Его
Откровениям, к Его
Посланникам, к Его
Ангелам, к Его Законам, к
Его Религии, к Его
Обещаниям, к Его
Предупреждениям, и к Его
Постановлениям –
является неверием. Так
пусть же каждый человек
остерегает и оберегает
себя и других от этого,
сколько бы не
потребовалось на это
усилий и в любом
положении.
И Аллаhу Известно обо
всём.
3] Решение по
вероотступнику.
Первостепенная
обязанность впавшего в
неверие – немедленное
возвращение в Исляям
произнесением двух
Ислямских Свидетельств,
избавившись от этих
причин неверия, сожалея
о содеянном, а также с
намерением не
возвращаться к
подобному вновь. Того же,
кто не вернулся в Исляям
необходимо призывать к
этому, и не принимать от
него ничего другого, кроме
этого. Касательно же его
казни, то это возможно
лишь в Ислямском
Государстве, через
Ислямский Суд, и с двумя
правдивыми свидетелями
из числа мусульман, или
же с его личным
признанием, в том случае
если он отказывается от
своего возвращения в
Исляям, после того как его
призывали к этому при
свидетелях.
Вероотступничество
нарушает; пост, омовение,
и паломничество, а брак
нарушается в случае если
он не вернулся в Исляям
до истечения
бракоразводного срока
(три цикла очищения).
И его жертвенное
животное не дозволено
(харам). И он не может
наследовать и завещать
наследство. За него