создания.
~И Аллаh Создал вас и то
что вы совершаете~
(37/96).
Совокупность созданий
именуется мирозданием
или вселенной. И это всё
творения, их частицы и
движения этих творений и
частиц. И никто помимо
Аллааhа не способен
создать что-либо из этого
и не может это быть ни
случайностью ни само-
следствием.
~И Создал Он (Аллаh)
абсолютно всё~ (25/2).
~Разве может быть
создателем кто-либо
помимо Аллаhа?!~ (35/3).
Наш Пророк ﷺ сказал
означающее: Поистине
Аллаh Творец всего
производящего и всего
произведённого. Что же
касается нас творений то
мы способны лишь
приобретать.
~Им творениям достаются
результаты их выбора и
стремления, и на них есть
ответственность за их
осознанные
приобретения~ (2/286). И
учитывая многократное
упоминание
определённых
Особенностей и
Способностей Аллаhа в
Священном Къур`аане
либо дословно либо по
смыслу учёные Исляяма
решили что их изучение
является индивидуальной
обязанностью каждого
разумного и
совершеннолетнего по
Исляяму. А именно:
1.Абсолютно Единый.
2.Абсолютно
Единственный.
3.Абсолютно
Самодостаточный.
4.Абсолютно Неизменный.
5.Абсолютно
Бесподобный.
6.Абсолютно
Безусловный.
7.Абсолютно
Непостижимый.
8.Абсолютно
Величественный.
9.Абсолютно Всевечный.
10.Абсолютно
Всевольный.
11.Абсолютно
Всемогущий.
12.Абсолютно
Всезнающий.
13.Абсолютно
Всевидящий.
14.Абсолютно
Всеслышаший.
15.Абсолютно
Всевластный.
И так как Сам Аллаh
Всевечный, то и Его
Абсолютные Особенности
и Способности также
являются Всевечными. То
есть ни один из Его
Сыфатов не появлялся и
не исчезнет.
Так как появившиеся и
исчезающие сыфаты
противоречат
Предвечным и
Бесконечным Сыфатам! И
присущи лишь
появившимся и тем чьё
исчезновение возможно.
Аллаh же Предвечен и Его
исчезновение
невозможно.
А значение второго
свидетельства: я осознаю,
убеждён, и признаю то что
Поистине Мухаммад сын
‘абдуллаhа, сына ‘абдуль