Ну ладно, муж в состоянии аффекта может и прибить такую жену, если застукает. Но как посторонние люди могут забивать незнакомую женщину насмерть? Да запросто! Они ж полагают, что помогают Богу в борьбе со злом.
И если вам кажется, что эти изуверские нравы ушли далеко в прошлое, то вы ошибаетесь. Теперь «великие учителя нравственности» забивают камнями целые страны, политическое устроение которых они объявляют безнравственным (недемократичным). А миллионы фанатиков, для которых клеймо недемократичности равнозначно законности смертного приговора, радостно аплодируют истреблению общества, устроение которого объявлено первосвященниками демократии неправедным.
Принципиально важно, что превосходство «цивилизованного мира» представляется в данной ситуации именно нравственным превосходством, именно нравственным правом на военное принуждение «дикарей» к праведному устроению государства. Количество жертв военной демократизации исчисляется порой сотнями тысяч жизней. Так что булыжник, как оружие праведности, востребован и по сей день.
А чем тот случай с женщиной закончился? «Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Ин.8:11). Учителя Церкви решили казнить женщину, а Бог лишь попросил ее больше так не делать. Зато этих самых учителей праведности Господь поносил последними словами за их так называемую «добродетельность».
Справедливости ради следует отметить, что прелюбодеяние весьма разрушительно для мира и согласия, оно может и до смертоубийства довести, может еще и детям аукнуться. Но даже если «никто ничего не узнает», то и тогда человеку придется всю жизнь жить во лжи. Потому распутство и безнравственно, а вовсе не потому что седьмая заповедь не велит. Но, когда записные праведники замышляют зверское убийство, то тут уж, знаете ли, и Богу не до адюльтеров.