«Трудно богатому войти в Царство Небесное» (Мф.19:23). А почему трудно? Ну родился человек в семье миллиардеров, в чем его вина? Дело, видимо, не в больших деньгах, а в больших соблазнах и в большей моральной ответственности. Богатый обречен нести по жизни чувство неловкости перед теми, кому он мог бы помочь суммой, которая для него ничего не значит. Или как сказал один французский аббат: «Только благотворительностью и можно заставить простить себе богатство».
Но нести по жизни моральную ответственность больших денег тяжело, проще скинуть ее вместе с чувством сопереживания. А человек, изживший в себе способность сочувствовать, обречен на нравственную деградацию. Да и благотворительность богатого недорого стоит. Вспомним хотя бы две жалкие евангельские лепты. Жертвенность бедного – это совсем другая мера жертвенности.
Таинство лицемерия
Если бы гордыня благопристойности не понуждала человека представляться человеком приличным в глазах окружающих, то общественные нравы вероятно опустились бы до грани уголовного кодекса. Общественная мораль не имеет отношения к нравственности, но она по крайней мере принуждает человека к поведенческой предсказуемости моральных норм, принятых в том или ином сообществе. Плохо что общественные приличия обычно воспринимаются как кодекс нравственной безупречности. Хотя всем известно, что приличный и даже богобоязненный с виду человек, не нарушающий ни одного закона, запросто может оказаться отъявленным негодяем. Так получается потому что самая значимая составляющая человеческой порядочности находится в области нравственного, нравственность – это зона личной этической ответственности.
Безнравственность не сильно бросается в глаза, да и общество к ней снисходительно. Но в конечном итоге плохо скрываемые проявления гордыни, озлобленности, жадности, бесчеловечности, беспринципности, высокомерия, лукавства, эгоизма всё же оставляют о человеке не очень благоприятное мнение у людей нравственно чутких. Человеки же нравственно туповатые тонких проявлений зла не замечают, особенно если подонок свой человек, единомышленник из близкого окружения подпадающий под действие клановой солидарности.