Небесная Доля

узнать хорошего

коня, но не лучшего коня Поднебесной. Но я знаю человека, кото­рый разбирается

в конях не хуже меня. Он носит овощи и собирает хворост для меня. Его зовут

Цзюфан Гао. Прошу вас призвать его к себе.

Му-гун

призвал этого человека к себе и послал его на розыски коня.

Спустя

три месяца он вернулся и снова предстал перед царем.

—

Я нашел то, что нужно, в Песчаных Холмах.

—

Что это за конь?

—

Кобыла, каурая.

Царь

велел привести кобылу, и она оказалась вороным жеребцом. Му-гун сильно опечалился

и призвал к себе Болэ.

—

Оказывается, тот, кого мы послали отбирать коней, ни на что не годен. Он не

умеет даже отличить кобылу от жеребца и не разбирает масти! Что он может знать

про лошадей!

Тут

Болэ восхищенно вздохнул:

—

Так вот, значит, чего он достиг! Как раз поэтому он стоит тысячи, десяти тысяч,

всех в мире знатоков, подоб­ных мне. Такие люди, как Гао, прозревают Небесный

исток жизни, они схватывают суть и забывают о ненужном, пре­бывают во внутреннем

и отрешаются от внешнего. Он видит то, на что хочет смотреть, и не замечает

того, на что смо­треть не нужно. Такие, как он, в лошадях видят нечто куда более

важное, чем лошадь.

Чуский

царь Чжуан спросил Чжань Хэ:

—

Как мне управлять государством?

—

Ваш слуга знает, как управлять собой, но не знает, как управлять государством,

— ответил Чжань Хэ.

—

Я унаследовал храм своих предков и алтари духов плодородия и желал бы знать,

как уберечь их.

—

Ваш слуга не слыхал, чтобы у правителя, который умеет управлять собой, не было

порядка в государстве. Корень всему — в управлении собой. Я не смею говорить

о верхушках.

—

Прекрасный ответ! — воскликнул царь.

Старик

с Лисьего Холма спросил Суньшу Ао:

—

У людей есть три печали. Знаешь ли ты о них?

—

Каковы они?

— Если у тебя

высокий ранг, люди будут завидовать тебе. Если у тебя высокая должность, государь

будет нена­видеть тебя. Если у тебя большое жалованье, недовольство будет преследовать

тебя.

—

Чем выше мой ранг, тем скромнее мои желания. Чем выше моя должность, тем смиреннее

мои помыслы. Чем больше мое жалованье, тем щедрее мои подарки. Могу ли я избежать

трех печалей?

Заболев,

Суньшу Ао перед

смертью наказал сыну:

—

Царь несколько раз жаловал мне удел, я же не при­нимал. Когда я умру, царь захочет

пожаловать удел тебе. Так знай: ты не должен брать хорошие земли. На границе

Чу и Юэ есть Холм Мертвых. Земля там бесплодная, назва­ние у того места несчастливое.

Люди Чу боятся духов, а люди Юэ верят в предзнаменования. Ту землю ты и возь­ми

— только ею ты сможешь владеть долго.

Когда

Суньшу Ао умер,

царь предложил его сыну луч­шие владения в царстве, тот отказался и попросил

пожа­ловать ему Холм Мертвых. Род Суньшу владеет им до сих пор.

Ню

Цюэ был знатным конфуцианским ученым Верховий. Однажды он спустился в Ханьдань

и в Оуша повстре­чал разбойников. Они отобрали у него все, что он имел — и одежду,

и поклажу, и повозку, и лошадей. Ню Цюэ отпра­вился дальше пешком как ни в чем

не бывало, не выказы­вая печали и негодования. Догнали его разбойники и спро­сили,

отчего он таков.

—

Благородный муж не станет вредить себе из-за сво­его имущества, которое есть

только средство поддержать жизнь, —

ответил Ню Цюэ.

—

Какой умный человек! — воскликнули разбойники, а потом сказали: “Если такой умный человек придет к чжаоскому царю и расскажет

ему про нас, то нам несдобровать. Уж лучше убить его сейчас!” И они зарубили

Ню Цюэ.

Человек

из Янь, слышавший про эту историю, собрал своих родичей и сказал им:

—

Если встретите разбойников, не будьте такими, как Ню Цюэ.

И

все согласились с этими словами.

Вскоре

его младший брат отправился в Цинь и, проходя через заставу, действительно встретил

разбойников. Помня наказ старшего брата, он стал сопротивляться, а когда его

ограбили, еще и побежал за разбойниками, прося их вер­нуть его вещи. Разбойники

рассердились и сказали:

—

Мы и так пощадили тебя, а ты еще и преследуешь нас, показывая людям, где мы

скрываемся. Коли уж мы стали разбойниками, то к чему нам жалость?

И

разбойники убили его, а заодно и несколько его спут­ников.

Юй

был богатым человеком в Лян. Дом его был доверху набит богатствами: денег и

шелка — не мерено, товаров и сокровищ — не считано. Вот однажды он поднялся

на высокую башню у большой дороги