1. Постановка вопроса: «Что сильнее: добро или зло?». Из какого колодца черпать силу, чтобы обладать могуществом? Какой человек сильнее: тот, кто правдив, спокоен, благоразумен, добр, или тот, кто лжёт, гневается, обманывает, хитрит, злится, завидует, клевещет? По мере сил и способностей будем преследовать этих людей своими вопросами, чтобы понять, кто из них успешнее и в конечном итоге прав. Заранее скажем, что в этом преследовании мы выступим на стороне благоразумия, здравомыслия и добродетельности. «Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное, и ты выполнишь всю задачу своей жизни» (Марк Аврелий). К сожалению, также нужно сказать, что не от силы зависит та или иная победа, а от того, что выберут люди, дело в том, что я абсолютно уверен, что только доброе в помыслах имеет безграничную силу и волю.
Все хотят начать процесс восхождения, а вот «Куда и как?». Дело в том, что куда и как в этом смысле сами по себе выглядят настолько неочевидными и настолько же неведанными. Но стоит ли говорить, что развитие и усложнение через преобразование, например, амёбы в нечто другое, хорошо для амёбы, которая уже не амёба? Или может ли являться превращение насекомого через сложный метаморфоз куколки, т.е. глубокая его перестройка – возвышением вида? Какой линейкой исследовать отличие более совершенного разума над менее совершенным? Может, скорость ума, возможности запоминания, объем памяти, высокий интеллект: способно ли всё это сделать открытие того, что невозможно физически или, как подмечал Альберт Эйнштейн, невежде неведомы знания о невозможном и границе – он-то и делает открытие.
Мы же питаем притязания на эволюцию разума, но разум такая тонкая материя, что адаптация и приспосабливание могут иметь не тот итог, на который рассчитывает здравый смысл в той опорной точке истории (времени), на которой мы находимся сейчас.