Хочется сказать, что один из способов нашего поиска, в том числе будет технология расщепления сложного на простое, до того, пока это возможно, который Аристотель назвал «Анализом», естественно, мы не открываем ничего нового, но допускаем, что у любой науки есть свои красные линии, в которые она периодически упирается. Также неприменим воспользоваться такой особенностью мышления, как сомнение. По дороге же постараемся не запутаться, а для этого разведём сомнение и заблуждение с помощью нужных свойств предмета и расставим их по порядку. «Иногда имеет смысл назвать вещь своим именем» (Ирвен Ялома), но не все знают правильные названия, «от того тот, кто делает то, что не следует терпит то, что не нравится» (Бенджамен Франклин). Кроме этого, даже правду можно преподнести как мокрую тряпку, которую швырнули Вам в лицо, или как пиджак, поданный Вам в гардеробе театра (Марк Твен) (условно по значению). Знаем точно, что правда нужна всегда, а ложь лишь для выгоды, поэтому будем пользоваться ею ради общего блага. Более того, некоторые говорят так, что благими намерениям вымощена дорога в ад, но сомнений нет лишь в том, что плод прорастает, если его посадить в землю, которую возделал, подождал и удобрил, а значит, если хочешь чего-то получить, посади, возделай, подожди и удобри. Поиск – это действие «посадка», способность ума находить причины и следствия, воспринимать и производительно сопоставлять. Земля, которую возделывал, – это знания. Подождать – это терпение, которое необходимо в силу хода природы вещей. Удобряй – это труд, который в результате сделает не только плод более сладким, но и тебя менее бесполезным (трудолюбие укрепляет тело, делает способным и повышает навыки). В качестве аналогии можно взглянуть на объяснение Николы Макиавелли в своём обращении к Государю про художника и долину, где возможность взглянуть на ситуацию зависит от высоты нахождения, ведь чтобы разглядеть мелкое, нужно приблизить, а чтобы увидеть в общем, нужно отдалить. Спустившись в долину, ты поймешь её тепло, разнообразие, сладкий и комфортный воздух, а поднявшись в горы ты сможешь понять, насколько они высокие. Разница царя и художника в том, что царь не спускается с того места, куда поднялся, и, увы, неспустившийся художник, нарисовав самый красивый натюрморт, не сможет передать вкус, тепло и запах перенесённого красками в картину.