Исходные импульсы самодвижения Универсума задаются семантическим полем. Один из таких импульсов проявился около 15 миллиардов лет тому назад в форме «Большого Взрыва», приведшего к возникновению физической Вселенной.
Мэон как первооснову физической Вселенной можно, согласно Лескову, уподобить хаосу27, «деструктурированному началу мира, лишенному выраженной топологии и времени, но способному выступать в роли конструктивного фактора эволюции» [12, с. 18].
Сознание обеспечивает взаимосвязь между различными слоями реальности Универсума – семантическим полем мэона и миром материальных объектов. При этом оно выполняет роль оператора смыслов. Элементами сознания в его простейших формах наделены практически все объекты материального мира (точнее можно было бы сказать – все объекты Универсума).
«Признание сознания универсальным свойством реального мира и всеобщий характер принципа эволюции, – отмечает Лесков, – могут послужить основой для телеологической интерпретации процессов саморазвития Универсума. Отсюда остается один шаг к концепции Сверхсознания или к возрождению панпсихизма в форме признания самой Вселенной разумной» [12, с. 20]. Лесков не решается сделать этот шаг, но он отмечает, что МБК-концепция дает веские основания для гипотезы о достаточно широкой распространенности космических цивилизаций во Вселенной (Космических Иерархий – по терминологии «Живой Этики»). Рассматривая эволюцию космических цивилизаций, Лесков приходит к выводу, что «ноосфера, вышедшая на соответствующий уровень эволюции, может в той или иной форме выступить в роли Конструктора новых очагов разумной жизни» [12, с. 21]. При этом – подчеркивает Лесков – у нас нет никаких научных оснований отождествлять этого Конструктора с Богом. Но думается – добавим мы – имеются все основания отождествить такого Конструктора с Иерархией Строителей Космоса «Живой Этики».