4. Отношение общества к науке с течением времени менялось. На протяжении всего Нового времени, начиная с эпохи Возрождения, роль науки неизменно связывалась в общественном сознании с прогрессом человеческого общества. Она рассматривалась не только как средство улучшения материальных условий жизни, но и как свидетельство торжества человеческого разума, проявления его беспредельных творческих возможностей. В наше время эта эйфория сменилась критическим (часто даже негативным) отношением к науке. Критическое отношение к науке проникло в массовое сознание. Ругать науку стало модным. ЖЭ не разделяет такого подхода.
В книгах Учения, в «Письмах» Елены Ивановны Рерих можно найти немало суровых замечаний в адрес науки. Вместе с тем мы не только не найдем там отрицания науки, но напротив, обнаружим утверждение подлинно научного пути в Новый Мир. В книге «Община» говорится: «…у Нас лишь космический научный метод.» [1, 89]. Конечно, этот метод неизмеримо шире метода современ ной науки, ибо включает весь предшествующий опыт развития человеческих цивилизаций как на Западе, так и на Востоке, и знания, еще недоступные современной науке. Учение призывает расширить научный метод и указывает, как это сделать.
Современная наука основана на опыте, наблюдениях и эксперименте. ЖЭ также строится на основе опыта и использует научный прогноз. Она особенно подчеркивает опытное основание знания. Конечно, опыт в Учении трактуется более широко, он включает такие не свойственные современной науке методы, как, например, духовная практика. Но при этом не исключаются и экспериментальные методы современной науки. Экспериментальная наука является основой техники.
Выступая против бездуховности современной машинной цивилизации, Учение не отрицает достижений техники. Однако необходимо уточнить, что, когда в Учении говорится о лабораторных исследованиях, имеется в виду существенное расширение их арсенала и распространение этих методов, прежде всего, на психические явления. Так в Учении устанавливаются материальные основы этических и духовных понятий. Эта мысль неоднократно подчеркивается в книгах Учения, разъясняется в «Письмах» Е. И. Рерих.