«В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам».
Карл Маркс
Карабкаясь по каменистому склону науки, исследователь может подняться на гребень хребта, в область метанаучного знания. Продвигаясь к вершине по узкому хребту, он может отклониться вправо и вновь очутится на склоне науки. Он может отклониться влево – и полетит в бездну псевдонауки. Так и приходится ему идти, как по лезвию бритвы, между Сциллой ортодоксальной науки и Харибдой псевдонауки.
Часть I. Живая Этика, наука, космическое мышление
«Необходимо дать выводы науки в широкие массы. Не будем бояться популяризации, ибо многие новейшие открытия должны стать достоянием народа».
Надземное, 637
«Успех науки может поднять уровень человечества, при этом не нужно сковывать сознание какими-то предрассудками, но наука должна быть свободной при исследовании законов природы. Пусть ученые окажутся истинными просветителями».
Надземное, 781
1.1. Живая Этика и наука
Тезисы1
1. В работе обсуждается вопрос о соотношении Живой Этики (ЖЭ) и науки, об отношении ЖЭ к науке, о той роли, которую ЖЭ отводит науке в эволюции человеческого общества, а также некоторые тенденции развития науки.
2. Важнейшим атрибутом науки является ее познавательная функция. Однако познание окружающего мира может совершаться не только научным путем, но и в иных формах: например, средствами художественного или религиозного познания.
3. Живая Этика не является ни религией, ни наукой, ни философской системой. Это синтетическое Учение объемлет и науку, и религию, и философию; оно включает этику и эстетику, и практику духовного совершенствования. И Йогу – как руководство для установления связи с Высшими Мирами, с Высшими Космическими Силами и овладения высшими космическими энергиями. Отсюда и другое название Учения – Агни Йога.