Я хотел бы еще обратить внимание на один момент. В этом стихе Арджуна обращается к Кришне как к Пурушоттаме, Верховной Личности Бога. Он уже принимает этот факт, потому что Кришна объяснил ему: «Я – Свет, Солнце, Луна, Абсолютный Дух, Брахман, Слово, Я – всё». Пока Арджуна принимает это на веру, но позже он попросит Кришну показать Свою вселенскую форму, а затем и четырехрукую. Таким образом, он движется от веры к подтверждению через опыт.
Потому что, знаете, друзья друзьями, но одно дело красиво говорить, а другое – подтверждать слова реальными знаниями и пониманием. Кто угодно может заявить: «Я Бог». Поезжайте в Индию – там таких много. Да и здесь сейчас тоже хватает.
Вспоминаю, как в 2003 году мы проводили фестиваль «Этнолайф» – open-air на Яхромской поляне. Это было большое мероприятие, а на одной из полян, которую называли Поляной Бога, жил человек, называвший себя Богом. Он был нудистом, жил в шалаше и утверждал, что он – Бог. Мне пришлось с ним познакомиться. Мы даже назвали тропинку, ведущую к его шалашу, Аллеей Бога – но, конечно, не в его честь.