Глава Третья
1.3.1
А теперь о богах природных:
когда Солнце встаёт и сияет,
сотвори Удги́ту Ему.
Ведь восходит Оно, чтобы петь
этот Ом святой всему миру —
всему сущему благо даруя,
устраняя страх тьмы и неведенье.
И кто ведает так, тот и сам
устраняет страх тьмы и неведенье!
1.3.2
Прана с Солнцем – одно воистину!
То – тепло, и это – тепло.
То и то – уходит, исходит.
То и то – назад возвращается.
То и то – это Ом, Удгита,
им верши поклоненье-Удгиту.
1.3.3
Поклоняйся Вья́не в Удги́те.
Прана – вдох, а выдох – Апа́на,
ну а Вья́на – пауза между.
Эта Вьяна есть сама речь —
при реченьи дыханье поко́ится.
1.3.4
Речь есть Риг, все гимны Ригведы,
и поэтому, их пропевая,
человек теряет дыхание.
Риг есть Са́ма, поэтому также,
пропевая её, мы теряем
вдох и выдох. А Са́ма – Удги́та.
И поэтому вдох и выдох
прекращаются, если вершить
поклоненье-Удгиту поистине.
1.3.5
И по этой же самой причине,
если делает человек
что-то, требующее усилий, —
например, разжигает огонь
через тренье, или бежит,
устремившись в погоне за целью,
или крепкую тетиву́
он натягивает на луке,
останавливается дыханье —
прекращаются вдох и выдох.
Вот поэтому почитать
нужно нам ту задержку дыхания,
называем которую Вьяной, —
поклоняться ей как Удгите.
1.3.6
И в «Удгите» отдельному каждому
поклоняться должны мы слогу.
«Уд» – отдельно, отдельно «ги»,
«та» – отдельно. «Уд» – это Прана,
ведь посредством Праны восходит он,
«ги» есть Речь, извержение слова,
«та» – Еда, основа всего.
1.3.7
Небо – «уд», Пространство есть «ги»,
а Земля – это «та». Солнце – «уд»,
воздух – «ги», а огонь – это «та».
Самаве́да есть «уд», Яджурве́да —
это «ги», а Ригведа есть «та».
Обретают смысл слова́,
если знаешь об этом, и так
ты становишься едоко́м10,
получаешь еду в достатке,
поклоняясь слогам Удгиты.
1.3.8
А теперь – о многих желаниях
и о том, как их воплотить.
Почитать нужно Са́му для этого,
поклоняться Са́ме, она
доставляет все эти вещи.
1.3.9
Медитировать также на Риг,
из которого Сама, на ри́ши,
что услышал это, на бога,
во хвалу которого гимн.
1.3.10
И размер нужно тот использовать,
что подходит для почитания.
Для молитвы использовать можно
мантры Са́мы определённые.
Несомненно одно и главное:
состояние почитания.
1.3.11
Почитать направление следует
то, куда обращается просьба.
1.3.12
Завершая молитву, молящийся
должен вглубь себя посмотреть
и подумать о том, что желает он,
и о том, что это исполнится.
Он на этом должен быть полностью
собран весь, и это исполнится.
Что желает, то и исполнится.