Это всего эти три фразы. В процессе повествования мы будем к ним периодически возвращаться, и Вы увидите, что это не простая игра слов, а глубокая и полная высокого смысла фраза. Намекну. Это три смысла отражены также и в Инструкции. Это чисто человеческие понятия, для того чтобы нам жить по-человечески, каждому из нас: иметь своё и не мешать другому.
Как говаривал Павел: нам нужно иметь ум Христов. Это значит поступать как Христос и тогда нам будет хорошо. Всем будет хорошо и нам тоже. А что такое ум Христов? Это и есть эти три отношения – к себе, к людям и к Богу. Всё очень просто. Если мы сознательно помним их, то никакое принуждение самого себя к добрым делам не нужно. Потому что у нас, при таком отношение к миру, устанавливается Ум Христов, и мы начинаем думать им и вести себя по жизни.
По сути своей жизнь – Абсолютна. В том смысле, что она по природе своей, не имеет никаких человеческих качеств и свойств. Это мы своим сознанием и своим отношением формируем её для себя, делаем либо плохой, либо хорошей. Как кому нравится. Мы своим отношением к ней придаём свои конкретные значения. От которых и пляшем, в ту или иную сторону. Не только пляшем, но и формируем, и складываем, и обустраиваем согласно нашему о ней представлению. А она-то Абсолютна. Ей до нас как «до лампочки». Она нас вообще не замечает. Мы сами активируем те или иные её ответы своим воздействием на неё. Это мы давно уже поняли, но пока ещё не осознали. Иными словами, не следуем тем правилам, которые знаем и понимаем.
Нужно понимать, что слово жизнь, которое я здесь применяю, не абстрактное понятие, а совершенно конкретное и реальное. Наше отношение проявляется в жизни через наши обстоятельства жизни, через людей. Взаимодействия с людьми и образует ту атмосферу жизни, в которой мы существуем и живём. Перед нами оказываются не простые «случайные люди», а люди, которые отражают нам наше же отношение. Каждый человек для нас можно рассматривать как носитель нашего отношения, как «проявитель».