2. «Что такое энергия, какая она бывает».
Для начала давайте попробуем понять, что такое энергия какие её виды существуют и где она локализуется.
В разных учениях энергию называют по-разному. Когда мы говорим и слышим «энергия», «жизненные силы», «ци», «прана», «эфир» и прочее, как правило, речь идёт об энергии, о той энергии, которая пронизывает всё наше существо и всё окружающее пространство.
Согласно восточным учениям, человеческая энергия сосредоточена в основании позвоночника и по всему позвоночному столбу в энергетических центрах, ещё их называют чакры. А энергия Кундалини (скрытый мощный энергетический потенциал) в форме змеи (кобры) спит в первом энергетическом центре и обвивается вокруг позвоночного столба. Самое большое количество энергии сосредоточено в трёх энергетических центрах, в районе живота, сердца и головы. Ещё их называют энергетическими бассейнами. Течёт она по меридианам (нади), а её обмен происходит за счёт так называемых энергетических пор (или энергетических точек), они расположены по всему энергетическому телу, самые активные из них находятся в области рук и ног. Также по всему позвоночному столбу проходит три энергетических канала, один большой и три маленьких. Согласно учениям, именно по ним мы принимаем энергию космоса и окружающего пространства.
Но углубляться в какие-то конкретные учения, термины, тонкие эфирные материи мы не будем (хоть и будем к ним обращаться). Так как эта книга нацелена на то, чтобы помочь здесь и сейчас, в материальном, решить какую-то насущную проблему и призвать Вас работать, в первую очередь, с телом, психикой и пространством, потому что всё это очень взаимосвязано, влияет друг на друга и создает общий энергетический уровень. В этой книге мы поговорим о четырёх видах нашей энергии: биологической; физической; психической; духовной. А также о ее качестве и направленности.
Итак. Что нам необходимо знать о нашей человеческой энергии. Она образуется на разных уровнях (биологический; физический; психический/ментальный; и духовный уровень) и имеет способность трансформироваться одна в другую, тратиться и накапливаться. Этот процесс называется энергообменом.
В нашем организме есть несколько видов энергии:
Биологическая энергия – энергия, которая вырабатывается и тратится от работы внутренних органов, когда мы говорим об этом виде и уровне энергии, мы говорим о здоровье и нездоровье внутренних органов и организма в целом.
Физическая энергия вырабатывается и тратится от движения, упражнений и разной физической активности. Слышали выражение «движение – это жизнь»? Так вот, оно именно об этом. Я бы сказала, что «движение – это жизнь, а жизнь – это энергия». «Нет движения – нет жизни, нет жизни – нет энергии». Когда мы говорим о физической энергии, мы говорим о теле, о его здоровье и культуре.
Далее, психическая энергия. Она возникает и расходуется в результате работы нашей психики, мозга и нервной системы, являясь более тонкой формой энергии, чем биологическая и физическая.
Важно отметить, что биологическая и физическая энергия влияет на психическую, а психическая энергия влияет на биологическую и физическую. Как одна из форм энергообмена.
И, кстати, влияют они не только друг на друга, но и на объекты окружающего мира. И если относительно физической энергии вопросов нет – взял кружку, переместил в другое место – вот ты уже и повлиял с помощью физической энергии на окружающее пространство. То влияние психической энергии на объекты окружающего мира не так очевидно и заметно.
Однако, прошу заметить, что для того, чтобы сознательно взять ту самую кружку и переместить её в другое место, необходим стимул в виде мотивации и энергетического заряда – в виде стенической эмоции. Эмоции, побуждающей к действию. А без этого стимула, то есть без энергии, человек вряд ли возьмёт кружку и переместит её в другое место. Он скорее останется лежать неподвижно на диване с подсознательной целью эту энергию накопить. Вот уже и прослеживается влияние психической энергии на объекты окружающего мира. Ещё более явно она проявляется тогда, когда мы задумаемся о том, как человек берёт и перемещает эту кружку. Он может переместить её совершенно спокойно, а может переместить её с любовью и заботой, потому что это не просто кружка, а его любимая кружка, напоминающая о близком человеке, а может переместить и поставить её с такой злостью и ненавистью, что разобьёт и даже поранится. И, согласитесь, хорошо, что речь идёт только лишь о кружке?
В научной среде до сих пор идут споры о существовании психической энергии, её поля и влиянии. Проводились опыты и исследования, которые доказывают факт и существования энергии, и ее влияния. Некоторым учёным достаточно доказательств, чтобы утверждать, что она существует и влияет, другим нет. В качестве аргументов они приводят и такие доводы, что если психическая энергия существует, то почему человек берёт энергию для жизнедеятельности через пищу, а не мысли, например. Не хочу ни с кем спорить, особенно с учёными, однако хочу заметить, если бы человек мог питаться энергией вообще, то то же самое можно было бы сказать и о ядерной энергии, к примеру. Мол, если существует ядерная энергия, то почему человек не питается ей? Или почему автомобиль не ездит на хлебушке? Странно, не так ли? Я в свою очередь могу объяснить это тем, что для каждой материи необходима своя энергия. Наши с Вами организмы – всё-таки биологическая, органическая и очень даже реальная материя. Поэтому и пища, из которой организм берёт энергию для своего существования, должна быть соответствующая (животного, растительного и др. происхождения) для его нормального роста, развития и функционирования.
То же самое можно сказать и про бензиновый двигатель. Да, он работает на тепловой энергии, которую «берёт» из бензина, как человек из пищи. Но согласитесь, что та же самая тепловая энергия, взятая из дизеля, спирта или чистой нефти, не подойдёт для этого двигателя? В результате двигатель просто сломается, и всё.
Поэтому остановимся на том, что для машины, организма и души нужна всё-таки «своя» пища, из которой они получают энергию.
Однако, тем не менее, исследования и опыты проводились пытливыми умами, и существование психоэнергетики в разных её проявлениях подтверждались. Результаты этих исследований описаны во многих трудах, например: Дульнева Геннадия Николаевича «В поисках Тонкого мира. Психокинез, телепатия, телекинез: факты и научные эксперименты»; Александра Петровича Дуброва «Когнитивная психофизика. Основы.»; Владимира Михайловича Бехтерева в статье «Об опытах над мыслительным воздействием человека на поведение животных и др.»; и многих других. Кстати, Бехтерев давал свои комментарии относительно феномена Мессинга, которого в то время активно изучали многие ученые. В своих комментариях Бехтерев нисколько не сомневается в существовании той энергии, которую излучает мозг (N-лучи), (он и сам ставил опыты, доказывающие ее существование), однако признавал, что, к сожалению, на данный момент нет инструментов и приборов, которые помогли бы эти явления зафиксировать и измерить.
Об одном из опытов в психолого-ботаническом исследовании, которые проводились Пушкиным, Дубровым, Сочевановым и др., я рассказывала в сторис. Это опыты с растениями, которые доказали не только наличие энергии и энергетического поля, но и его влияние, причем точечное влияние, целенаправленное влияние, на конкретное растение. Подробнее об этом можно почитать в книге «Парапсихология и современное естествознание» А. П. Дуброва, В. Н. Пушкина.
А швейцарский психолог и психиатр Карл Густав Юнг много времени посвятил изучению и исследованию чакр, мандал и энергии кундалини. Некоторое время он жил в Индии, изучал бессознательное с точки зрения восточных учений, проводил параллель психологии и восточных учений. Так как йога, учение о чакрах, мандалах, кундалини на востоке – это наука о душе. В то время как на западе наука о душе – это психология. Он отметил сходство этих наук и предпринял попытку интегрировать восточные учения на западе. Объяснить их западному человеку. И даже провёл несколько семинаров, посвящённых теме кундалини-йоги. Он отмечал тот факт, что западные люди, относятся к чакрам и энергиям как к философии, как к чему-то неконкретному, не существующему. В то время как на востоке чакры связаны с медициной, анатомичны и не имеют вообще никакого философского смысла. По этому поводу у Юнга была переписка с индийским пандитом (профессором из университета в Дакке).
Некоторыми советскими учёными, такими как А. П. Дубров; В. Н. Пушкин; А. С. Ромен и др., даже была предпринята попытка выделить психоэнергетику в отдельную науку. Но, к сожалению, как мы видим ныне, успехом она не увенчалась.
А в Париже уже более века существует Международный метапсихический институт, изучающий паранормальные явления. Он был основан в 1919 году и работает до сих пор. Директор этого института в 1931 году, Юджин Остин, ставил психологические эксперименты над Вольфом Мессингом и интересовался его феноменом. И не только он, конечно, многие интересовались. Как и эксперименты ставились не только над Мессингом, но и над другими людьми, проявляющими сверхспособности, например Джуна, так и над менее известными, например Х. Давлетова; С. Карымова.
Но, несмотря на то что споры о существовании психической энергии не утихают до сих пор, я, как Вы, вероятно, заметили, читая эту книгу и глядя на её название, убеждена в существовании психической энергии и в её способности влиять. Мне доказательств хватило. Плюс к этому, я не просто убеждена в её существовании и влиянии, я сталкиваюсь с ее влияниями каждый день в работе и нахожу собственные доказательства. Примем во внимание этот факт и перейдем к ещё более тонкому виду человеческой энергии – духовной.
Если до сих пор идут споры по поводу существования психической энергии и её влияния, то о духовной и говорить нечего. Конечно, никакого научного обоснования у этого вида энергии нет. Собственно говоря, и задачи его получить тоже нет. Однако, несмотря на это, мы не можем утверждать и обратное, что духовной энергии нет. Так как научных доказательств этому утверждению мы также не имеем.
Однако, несмотря на это, я придерживаюсь мнения, что душа, равно как и духовная энергия, психика и психическая энергия, существуют и влияют. И если даже мы не имеем прямых тому доказательств, за то имеем множество косвенных.
В своей работе порой я наблюдаю вещи, которые иначе нельзя объяснить, нежели как силой духа или малодушием. Например, мать-одиночка, воспитывающая двоих и более детей, способная найти в себе силы не только на их воспитание и обеспечение, но и счастье, свое собственное и счастье своих детей, а ещё и на помощь окружающим. Или женщина, подвергшаяся насилию, не только находит в себе силы это пережить и справиться с этим психически практически без последствий, но и любить. Любить чисто, безусловно. Прощение, сострадание, любовь – это качества духовные. Качества высокие. Мало подходящие под описание психических качеств.
Или можно сказать, что это другой, наиболее высокий уровень развития психических качеств. Однако это неточно. Психика обусловлена строением нервной системы. Посредством этого строения мы имеем темперамент. И качества этого темперамента проявляются у каждого человека в отдельности и без исключений. Духовные же качества – это продукт не просто строения нервной системы и даже не столько опыта человеческого, и даже не всегда продукт переработки этого опыта. Это больше похоже на продукт переработки душевного опыта и душевных переживаний. Более глубоких, более высоких, гуманных, нравственных. И возраста у этих качеств нет.
Но мы немного отвлеклись. Подводя итог относительно духовного уровня энергии, я только лишь хочу сказать, что качества эти, духовные, бывают доступны не всем и не всегда. Да и потребность в них ощущают не все и не всегда. Я наблюдаю это даже в повседневной жизни. Помогая моим клиентам преодолевать (например) коммуникативные трудности или решать межличностные конфликты, очень часто я наблюдала, что человеку трудно бывает написать элементарное: «прости»; «извини»; «прошу прощения». Даже в том случае, когда необходимо извиниться перед клиентом за неудобства, к примеру. Когда мы разбирались в подобных трудностях, выяснялось, что человеку трудно это сделать, потому что он чувствует себя уязвленным при этом, как будто он показывает свою слабость, принижает себя. А теперь рассудите, о какой духовной энергии и её качествах может идти речь в этом случае? Главным образом, здесь идёт речь об уязвленном самолюбии, о неадекватной самооценке, неуверенности в себе, о чувстве небезопасности, о собственной значимости. Другими словами, о качествах психических и о энергии психической. Но точно не о духовности. И на этом уровне человеку не только трудно осознать, что такое безусловная любовь, у него даже потребности этой не стоит. Все мысли и чувства сосредоточены на собственном Эго. И пока проблемы Эго не разрешены, о духовности и просветлении, не может быть и речи.
Духовность – это тоже чувства, но чувства высокие, глубокие и в то же время простые. Духовность – это чистое сознание. А состояние чистого сознания – это, во-первых, психическое здоровье, а во-вторых, ничем не обусловленное сознание. Давайте представим, что ничего не существует, нет мира и планеты Земля. Есть только сознание. И только то, что находится с нами, внутри нас в этот момент, и есть состояние чистого сознания. А энергия этого сознания и есть духовная энергия. Там нет места спорам, ссорам, конкуренции, стремлению доказать своё превосходство, там нет партнёров и детей, там нет мамы и папы и вообще никого, там нет денег и материальных ценностей, там нет даже базовых эмоциональных реакций нашего организма и психики на раздражители. Там и раздражителей-то нет. Есть только сознание. Чистое сознание. И когда человек достигает с помощью работы над собой этого состояния чистого сознания и несёт его через жизнь, не утрачивая при этом связи с реальностью, щедро делясь этой энергией с окружающими людьми, даря им любовь, тогда он и достиг духовности и увеличил свою духовную энергию. Тогда меняются и его ценности и цели и восприятие.
Но перед тем, как думать и работать над духовной энергией и углубляться в высокие материи, необходимо подумать и про хлеб наш насущный. Привести в порядок фундамент – тело и психику, свою жизнь. Решить сначала проблемы на физическом и психическом уровне, и только потом думать о духовном. Ну или, по крайней мере, делать это параллельно.