5.15 Обстоятельства, которых следует остерегаться в отношениях с супругом
1. Гнев мужа. Пророк сказал: «Молитвы трех категорий людей не поднимаются выше их ушей: сбежавшего раба, пока он не вернется; женщины, которая засыпает, когда ее муж гневается на нее; и правителя, которым недоволен его народ».80
2. Причинение страданий мужу. Имам Ахмад и другие знатоки хадисов передали хадис со слов Му’аза, в котором сообщается, что Посланник Мухаммад сказал: «Когда жена причиняет своему мужу страдания в этом мире, то его жены из числа (Райских) гурий говорят: „Не мучай его! Да погубит тебя Аллах! Он всего лишь твой гость, и очень скоро он расстанется с тобой, и будет с нами“».81
3. Требование развода без уважительной причины. Ат-Тирмизи и Абу Давуд передали хадис Саубана, в котором сообщается, что Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если женщина просит у своего мужа развод без уважительной причины, то она будет лишена возможности почувствовать даже благоухания Рая».82
4. Подчиняться мужу в ослушании Аллаха. Ахмад и аль-Хаким передали хадис, в котором сообщается, что Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет подчинения сотворенному в ослушании Творца».83 Уместно напомнить, что шайтан наущает некоторых женщин ослушиваться своих мужей в том, что они обязаны совершать, и, наоборот, подчиняться им в том, что запрещено шариатом. Да наставит Аллах таких женщин на прямой путь! Когда мужья повелевают им совершить нечто, они говорят: «Это нельзя, а это запрещено». Таким образом, они пытаются избежать повиновения мужьям. Но им следует помнить о следующем высказывании Всевышнего Аллаха: «В День воскресения ты увидишь тех, которые возводили навет на Аллаха, с почерневшими лицами. Разве не в Аду место для возгордившихся?» (Коран. Сура «Толпы», 60).
Хасан аль-Басри сказал: «Нет сомнения в том, что наговаривать на Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) провозглашая дозволенным запрещенное, а запрещенное – дозволенным, является очевидным неверием».
5. Добровольный пост, без разрешения мужа. Со слов Абу Хурейры, сообщается, что Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не дозволено женщине поститься в присутствии своего мужа, без его разрешения, если это только не Рамадан или если он не в пути» (Абу Дауд, достоверный хадис).
6. Разглашение интимных отношений. Передают, что Асма бинт Йазид рассказывала, что однажды Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Наверняка, кто-то из мужчин иногда рассказывает о том, что он делает со своей женой, и наверняка, кто-то из женщин рассказывает, что она делает со своим мужем». Люди смолкли, и тогда Асма сказала: «Ты прав, о Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, и женщины и мужчины поступают таким образом». Тогда Пророк сказал: «Не делайте этого!…» (Ахмад. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса).
7. Снятие своей одежды не в стенах своего дома. Имам Ахмад и другие знатоки хадисов передали, что Пророк сказал: «Если женщина снимет одежду не в доме своего мужа, то великий и могучий Аллах опозорит ее».84
8. Приглашать кого-либо в дом без разрешение мужа. В сборнике достоверных хадисов аль-Бухари сообщается, что Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не разрешается женщине поститься в присутствии мужа без его разрешения и впускать в дом посторонних без его разрешения» (См. «Фатх аль-Бари» 9/295).85