Чандра-бала (сила знака, который занимает транзитная Луна)
Как уже было сказано, положение Луны имеет большую важность в Мухурте. Луна не должна занимать в карте выбора 6, 8 или 12-й раши (знак) от Джанма Раши (знак Зодиака, где была Луна в момент рождения).
Пример: лицо, рожденное в Мригашире (Джанма-раши – Телец или Вришабха), хочет заключить брак в день, управляемый Бхарани, когда Луна будет в Овене. Тут нет ни Тара-бала (поскольку Бхарани будет для Мригаширы наидханой), ни Чандра-бала (Луна в Овене, который является 12-м от Джанма-раши). Следовательно, выбран зловещий день.
Некоторых накшатр, вне зависимости от их места в схеме Тара-бала от Джанма-накшатры, нужно избегать для некоторых дел в силу их злых особенностей. Так, Бхарани отвергают при выборе для любой благоприятной работы; этому нужно скрупулезно следовать и вам.
Панчака (совокупная энергия факторов мухурты)
Для обычных дел типа посещение начальства или короткая поездка, достаточно выбрать благоприятную Тара-бала (накшатру). Но в отношении очень важных церемоний типа брака, зачатия ребенка, вселения в новый дом и т.д., нужно тщательно анализировать мухурту. Есть несколько методов определения Панчаки. Я дам самый тривиальный.
Возьмите номер титхи (с 1 до 15), номер дня недели (воскресенье-1 и т.д.), номер накшатры (от Ашвини) и номер знака Лагны (от Овена). Сложите их и делите результат на 9.
– Если остаток 1 (мритйу панчака), это указывает на опасность;
– если 2 (агни панчака) – риск от огня;
– если 4 (раджа панчака) – плохие результаты;
– если 6 (чора панчака) – пагубные ситуации, и
– если 8 (рога панчака) – болезнь.
Если остаток 3, 5, 7 или сумма делится без остатка – это благоприятно.
Например, некто начинает бизнес, когда: Луна в Ашлеше, 13-й титхи, восходящий знак Дева и день недели – воскресенье. При вычислении Панчаки:
– номер титхи – 13
– номер накшатры – 9
– номер дня недели – 1
– номер знака – 6
Получаем 29; разделив на 9, имеем 2 как остаток. Это указывает на Вахни или огонь и, следовательно, выбранное время не благоприятно.
Мой дедушка и учитель, знаменитый астролог, профессор Б. Сурйанараин Рао писал в своем знаменитом альманахе «Астрологическое зеркало: «Многие вещи в медицине, так же как и в астрологии, когда должным образом поняты и используются, позволяют минимизировать неблагоприятные влияния, обозначенные сочетанием преимущественного планетарного господства, лунного дня, накшатры и восходящего знака; за этим стоит идея нейтрализации дурного, возникающего как комбинация тонких влияний, проявляемых временем как результат притяжения и отталкивания различных форм энергии, некоторые из которых понятны, но многие «тонкие» и очень таинственные по природе».
Общее правило, предлагающее отвергать неблагоприятный Панчака, имеет некоторые исключения.
Когда мухурта касается вхождения в должность, избегайте Раджа Панчаки. В выборе, имеющем отношение к дому (строительству, например) избегают и Раджа и Агни Панчаки. В отношении путешествия, должно отвергнуть Чора Панчаку. Для брака и упанайаны (принятие духовного учителя, инициация), нужно избегать Рога и Мритйу Панчаки.
Так панчака, непригодная для одного типа мухурты, может быть приемлема для иного.
Ни у каких классиков Мухурты этого нет, но по смыслу я чувствую, что нормально отвергать раджа панчаку для путешествия или брака, или рога панчаку для начала строительства дома. Насколько возможно, желательно вообще избегать злых панчака независимо от типа выбора. Но если в силу обстоятельств максимально благоприятный день не может быть выбран, лучше избрать меньшее из двух зол.
Что касается Тарабала (силы накшатры), упоминаемого выше, без сомнения желательно избегать день, управляемый 1, 3, 5, и 7-й накшатрами во всех трех парйайа (циклах). Но если совершенно благоприятного дня подобрать невозможно, следует избегать хотя бы наиболее отрицательных частей этих неблагоприятных накшатр. Так, в джанма (1), випат (3), пратйак (5), и наидхана накшатрах, первые 7, 3, 8 и 6 гхати соответственно, могут рассматриваться злыми и избегаться. Таким образом, человек, чьей джанма-накшатрой является Пушйа, может начать предприятие в день, управляемый Магхой (випат), если он избегает первых семи гхати этой накшатры.
Таким образом, клеймо, поставленное на випат-накшатру, отпадает (по крайней мере в 3-й парйайе). Вообще, к этим исключениям прибегают только в обстоятельствах, когда выбор должен быть сделан срочно и когда не допускается никакая задержка.
День, управляемый джанма-накшатрой, обычно считается неблагоприятным. Но в отношении жертвоприношений, сельхозработ, инициации, коронации, изучения грамматики, джанма-накшатра благоприятна вся целиком. Но она зловещая для войны, половой связи, бритья, лечения, путешествия и брака.
Для женщины, джанма-накшатра совершенно благоприятна для брака.