/>
Не может вершина стоять без подножья…
Не станешь ты честным в отсутствии лжи…
Деленье на два не свершишь без межи,
Ведь нет и дорог, если нет бездорожья…
((()))
Причина того, что ты в сердце хранишь,
Надежно укрыта, под крепким замком.
Но тот, кто с основами Дао знаком,
Живет вне сомнений, коль их избежишь…
((()))
Знай, что, открыв эту тайну, мудрец
Будет стремиться лишь к Дао Законам.
Умный — то верит, то нет: полутоном…
Но есть и насмешник, дурак, наконец…
((()))
Когда б не увидел насмешки мудрец,
То был бы уже не мудрец, а писец.
Улыбкою мудрость себя увенчала,
Когда на вопросы свои отвечала.
((()))
Дао рождает одно, что, в свою очередь, два…
Два порождают же три,
Три — все вокруг существа.
((()))
А побеждает самых сильных самый слабый.
Небытие всегда повсюду проникает.
От недеяния вся польза возникает.
А кто сравнится с молчаливым? Мудрый самый.
((()))
Что лучше слава или жизнь? или богатство?
Что тяжелее пережить: потерю царства
Иль обретение его? Какая мысль…
Кто знает свойства, существо — тот знает Жизнь.
((()))
Кто отличит всесовершенство от простого?
Однако действия его нельзя забыть.
И остроумие великое не скрыть,
Хотя и глупостью звучит в ушах иного…
((()))
И полнота, коль велика, на пустоту
Бывает все-таки похожа, но деянья
Ее превыше всяких сил и пониманья.
Нет невозможного спокойному Уму.
((()))
Где мудрый правит, там хлеба растут богато.
Где пониманья Дао нет — война за злато.
((()))
Не выходя из дома можно мир объять,
И сквозь оконце Дао все вокруг понять.
Чем дольше путь, тем меньше проку ходокам.
А мудрый сердцем видит все, что надо сам…
((()))
Кто учится, тот с каждым днем растет,
И потому владеть вселенной не сумеет.
Кто Дао служит, уменьшается, живет,
И в недеянии всесильном все имеет.
((()))
Совершенномудрый разницы не знает.
Все сердца людей в своей душе хранит.
Добрым, злым и всем иным добро творит,
Словно мать детей всех любит, всех питает.
((()))
Кто родился тот, конечно, и умрет.
Лишь один из десяти владеет жизнью.
Смерть не властна над движением и мыслью.
Ни стрелок, ни зверь такого не убьет.
((()))
Ну, а трое из десятка жизнь рождают.
Так же трое убивают, смерть зовут.
Еще трое от деяний не живут,
Так как слишком сильно жизнь иль смерть желают…
((()))
Все существующее Дао порождает.
Дэ их энергией своею наделяет.
Не приказаниями действуют Они,
А создавая путь естественный все дни.
((()))
И потому Их ценят все и почитают,
Что недеянием все в мире те свершают.
Они творят, но не владеют тем твореньем,
И совершенствуют любовью, не плененьем.
((()))
Начало — Мать вселенной. Если знать ее,
То и детей ее постигнуть так же можно.
А зная их, о мудром Слове помнить должно,
О сердце Матери. Кто помнит — видит все.
((()))
Кто от страстей освободится — тот спасется.
А кто отдался им, погряз в своих делах,
Тому спасенья нет, пусть даже он монах.
Кто Дао следует, тем благостно живется.
((()))
Кто в свете знания — тому везде дорога.
А бездорожье — это темень, суета.
И люди следуют, как правило, туда.
Во тьме желаний пребывают все до срока…
((()))
Дворец роскошен — значит в поле нищета.
Богатства лишние — настигнет их
Уважаемый Эзоп Ковчега!
А можно мне, как мало-мальски образованному товарищу, задать несколько вопросов автору стиха «ДВА МОНАХА И ДЕВУШКА»?
Заранее благодарен.
ДВА МОНАХА И ДЕВУШКА
Феана
Сезон дождей. Дорога грязная. Монахи
(ЗДЕСЬ – сколько монахов? Чтобы среди всех монахов выделить героев по названию – двух монахов) Дошли до речки мелководной. Перед ней Стоит красавица в шелках, луны светлей. Один взял на руки её, заслышав «ахи»,
(ЗДЕСЬ – с чем связаны «Ахи»?(у неё, простите, месячные?)
А если не в шелках и не луны светлей, то один монах, из многочисленных монахов, её бы не взял, потому, что речку мелководную и девочка перейдёт) Да перенёс и там поставил на траву. В молчанье шли они до вечера вдвоём… А перед сном второй (ЗДЕСЬ – в конце стиха нет третьего и четвёртого монаха!Почему?) спросил: — Я удивлён! Запрет монаха ты нарушил, почему?
…………….
Ох и тяжёл стих… С уваж.И.А.Крылов своих личных басен
Два монаха
Владимир Шебзухов
Чисты на небе облака. Не стало грозных туч. Хоть сильно разлилась река, Но в радость солнца луч. Свой, двум монахам, час настал Продолжить длинный путь. (Застала их в пути гроза. Пришлось передохнуть) Ждала обитель за рекой. Пусть поднялась вода, Ещё, чуть-чуть, и дом родной Их примет, как всегда! Вдруг за спиною женский крик. И каждый оглянулся. Кто помоложе, в тот же миг, В сторонку отвернулся! А голос помощи просил, Мол, слабый человек, На противоположный брег, Попасть, не хватит сил! Но старший, средь двоих, монах, Отнюдь, не оробел. И женщину он на руках Перенести сумел. А дале шли своим путём. Но по пути молчали. Пред домом стал и нипочём Путь длинный за плечами. Вот-вот в обитель им войти, Младой спросил: «Ответь, А не нарушил по пути Свой, данный ты, обет? В запретах всех, быстрей дано До Истины добраться… В них, строго, ведь, запрещено Нам женщины касаться!» «Что я в ответ сказать могу – Пусть перенёс, и что ж? Оставил там, на берегу! Закончим разговор… Но ты ту женщину несёшь, Как видно, до сих пор!»
А вот ещё понятливая притча в стихах
ГРЯЗНАЯ ДОРОГА.
Алексей С. Железнов Как грязно и скользко на мокрой дороге, Брели два монаха — скользили их ноги. Из храма в Киото шли в северный храм, Зачем они шли — я не ведаю сам. У места, где сходятся много дорог, Разлился неистовый горный поток. И там, в кимоно из блестящего шелка, Прекрасная девушка плакала горько. Пройти через воду не смела она, Слеза по щеке как дождинка текла. Один из монахов,Тандзан его звали, Не выдержал горькой девичьей печали. Он девушку, сникшую в горечи слёз, Легко через водный поток перенёс. И дальше монахи идут по горам, По грязной дороге в свой северный храм. Второй из монахов молчал, хмуря брови, И злые глаза наливались от крови. Уже возле храма не смог устоять, И начал Тадзана за грех обличать. «Монахи не могут касаться девиц, Тем паче красивых, изнеженных лиц. Держаться подальше от них мы должны, Как смел понести на руках ее ты?! «В лучах воспалённого солнца заката Печально Тадзан посмотрел на собрата: «Я взял и оставил ее за рекой, А ты всю дорогу тащил за собой.»