всех существ, что побратимы,
Хоть истощают все друг друга для себя.
((()))
Но, коль мораль в упадке, радуга над градом,
Коль катаклизмы, звезды путь свой изменяют.
Но не умы людей чудесное являют,
Нельзя научно управлять земным парадом.
((()))
Вот потому-то мудрецы объединяют
С землей и небом добродетели свои.
Сливаясь светом с солнцем заревом Дали.
Они надежность всем сезонам объявляют.
((()))
Сливаясь с разумом небес, с теплом земли,
Они гармонией воссоздают покой,
И средь Семи морей плывут к себе домой,
Не покидая места — духа корабли.
((()))
Что камыши иль тростники все мудрецы,
Что исповедают здесь Дао добродетель.
Издалека не различить их – море петель
Похожих внешне, безначальные концы.
((()))
На сущность разума влиять духовно можно,
Нельзя словами управлять или же речью…
А мудрецы руководят, но Мыслью вечной.
И не вставая с мест… творить им все несложно.
((()))
Они без зрения все видят, знают мир
Без изучения, свешают без борьбы,
Не реагируют на действия, грубы.
Но и нежны. Необходимый миру Пир.
((()))
Нет места выбору, сияют, словно свет!
И Дао следуют, а коль сопротивленье,
Они спокойны и пусты, и все сомненья
Вмиг исчезают, проявляя суть, ответ.
((()))
Возможность духа возвышает их до Дао,
И, максимально напрягая к делу дух,
Гармонизируют все в мире, зренье, слух…
И даже тело пусть умрет, душа — нимало.
((()))
А неизменное используют затем,
Чтоб изменениями к лучшему влиять.
Все изменения — к бесформенному, вспять.
А неизменное с Вселенной насовсем.
((()))
Вы сохраняйте, что имеете, то — Дао.
Вы не ищите то, что хрупко, славу, лесть,
Ведь коль найдете, утеряете, что есть.
Живите в мире! Вот… весна для вас настала!
((()))
Вы, находясь во мраке, следуйте Природе,
Ведь без излишеств нет тревог и наказанья,
Приходит – радуйтесь, уходит — без терзанья.
Быть в середине — неподвластным быть невзгоде.
((()))
Ведь не утаивает звук свой барабан
И потому звучит. И зеркало само
Не уничтожит форм, поэтому оно
Нам их показывает, где же тут обман…
((()))
Колокола имеют звук, но не звучат,
Коль в неподвижности, духовный инструмент
Не зазвучит, коль не подуют. Но момент
Ждут мудрецы
и без вопросов к ним… молчат.
((()))
Кто смел и любит сам учиться — побеждает,
А кто умен, учиться любит — мудрецом
В дальнейшем станет. Кто народу уж отцом
Стал, зная массы, то ему все поручают.
((()))
Кто власть народных масс использует, все может,
И не нуждается он в силе даже внешней..
Кто силой масс овладевает бесконечной,
Тот может миром овладеть, и мир умножит.
(источник: Познание тайн. Дальнейшее pазвитие yчения Лао-цзы)
/по пеpеводу с англ. О.Сyвоpова. М: Изд-во 'Гаолян', 1999.- 240 с./
Эхо Вэй-Юн
Книга женских прелестей
Нет ничего сильнее чувства в человеке.
Оно способно силой мощной погубить,
И пред порогом смерти жизнью одарить.
А люди чувств всегда ценились в нашем веке.
Великий муж найдет опору в верном друге,
А, если нет такого, пусть он обратит
И взгляд, и чувства на красавицу. Пиит —
Поэт найдет покой души в своей подруге.
Ведь испокон веков красавицы служили
Своими прелестями любящим мужам.
Жена готова все сложить к его стопам,
Мужья идут на смерть за тех, кем дорожили.
Красива женщина иль нет, увидеть
Уважаемый Эзоп Ковчега!
А можно мне, как мало-мальски образованному товарищу, задать несколько вопросов автору стиха «ДВА МОНАХА И ДЕВУШКА»?
Заранее благодарен.
ДВА МОНАХА И ДЕВУШКА
Феана
Сезон дождей. Дорога грязная. Монахи
(ЗДЕСЬ – сколько монахов? Чтобы среди всех монахов выделить героев по названию – двух монахов) Дошли до речки мелководной. Перед ней Стоит красавица в шелках, луны светлей. Один взял на руки её, заслышав «ахи»,
(ЗДЕСЬ – с чем связаны «Ахи»?(у неё, простите, месячные?)
А если не в шелках и не луны светлей, то один монах, из многочисленных монахов, её бы не взял, потому, что речку мелководную и девочка перейдёт) Да перенёс и там поставил на траву. В молчанье шли они до вечера вдвоём… А перед сном второй (ЗДЕСЬ – в конце стиха нет третьего и четвёртого монаха!Почему?) спросил: — Я удивлён! Запрет монаха ты нарушил, почему?
…………….
Ох и тяжёл стих… С уваж.И.А.Крылов своих личных басен
Два монаха
Владимир Шебзухов
Чисты на небе облака. Не стало грозных туч. Хоть сильно разлилась река, Но в радость солнца луч. Свой, двум монахам, час настал Продолжить длинный путь. (Застала их в пути гроза. Пришлось передохнуть) Ждала обитель за рекой. Пусть поднялась вода, Ещё, чуть-чуть, и дом родной Их примет, как всегда! Вдруг за спиною женский крик. И каждый оглянулся. Кто помоложе, в тот же миг, В сторонку отвернулся! А голос помощи просил, Мол, слабый человек, На противоположный брег, Попасть, не хватит сил! Но старший, средь двоих, монах, Отнюдь, не оробел. И женщину он на руках Перенести сумел. А дале шли своим путём. Но по пути молчали. Пред домом стал и нипочём Путь длинный за плечами. Вот-вот в обитель им войти, Младой спросил: «Ответь, А не нарушил по пути Свой, данный ты, обет? В запретах всех, быстрей дано До Истины добраться… В них, строго, ведь, запрещено Нам женщины касаться!» «Что я в ответ сказать могу – Пусть перенёс, и что ж? Оставил там, на берегу! Закончим разговор… Но ты ту женщину несёшь, Как видно, до сих пор!»
А вот ещё понятливая притча в стихах
ГРЯЗНАЯ ДОРОГА.
Алексей С. Железнов Как грязно и скользко на мокрой дороге, Брели два монаха — скользили их ноги. Из храма в Киото шли в северный храм, Зачем они шли — я не ведаю сам. У места, где сходятся много дорог, Разлился неистовый горный поток. И там, в кимоно из блестящего шелка, Прекрасная девушка плакала горько. Пройти через воду не смела она, Слеза по щеке как дождинка текла. Один из монахов,Тандзан его звали, Не выдержал горькой девичьей печали. Он девушку, сникшую в горечи слёз, Легко через водный поток перенёс. И дальше монахи идут по горам, По грязной дороге в свой северный храм. Второй из монахов молчал, хмуря брови, И злые глаза наливались от крови. Уже возле храма не смог устоять, И начал Тадзана за грех обличать. «Монахи не могут касаться девиц, Тем паче красивых, изнеженных лиц. Держаться подальше от них мы должны, Как смел понести на руках ее ты?! «В лучах воспалённого солнца заката Печально Тадзан посмотрел на собрата: «Я взял и оставил ее за рекой, А ты всю дорогу тащил за собой.»