/>
((()))
Когда прибудешь в неизведанное царство,
То для того, чтобы узнать о всех законах,
Ты лишь прислушайся к звучанью небосклонов,
Почувствуй сердцем мир и все его богатство.
((()))
Чей дух кристалл, тот знает всех времен звучанье,
Начало Вечности и тайну окончанья…
((()))
Конфуций сказал: — Не заботься о том,
Чтоб знали тебя и ценили.
Заботься о том, чтоб открыли
Тебе люди знанья Закон.
((()))
Подобен полярной звезде
Правитель, что любит народ.
Средь всех он стоит недвижим:
Кристалл, укрепляющий род.
((()))
Три сотни Песен отыщи в одной строке.
«Не искажай высоких мыслей в голове».
((()))
В 15 лет я ощутил стремленье к знанью,
И утвердился к 30-ти, а к сорока
Изжил сомнения, ушел от сквозняка.
И в пятьдесят познал небесные признанья.
Но лишь к шестидесяти стал я чутким ухом,
И только в семьдесят я следую желаньям
Владыки сердца моего, как приказаньям
Отца всевидящего, дарящего слухом.
((()))
— Что о почтительности можно рассказать?
И отвечал Учитель: — Это важно знать:
Отец и мать здоровье сына охраняют,
А сын почтительный их боль предупреждает.
((()))
Где укрываться человеку? — Где ж укрыться,
Когда видны поступки, помыслы и лица?
((()))
Кто благороден? — Кто делами упреждает
Свои слова. И слово делом измеряет.
((()))
У благородного пристрастий к людям нет.
Не образует круга низкий человек.
((()))
Без размышления Ученье бесполезно,
А без Учения опасно. Мыслей бездна.
((()))
В чужих учениях, смотри, не застревай.
Иди лишь к истине, по сердцу выбирай.
((()))
Что значит знание? — Что знаешь, то цени.
И умножай делами знание пути.
А что не знаешь, на показ не выставляй.
Скажи: — Не знаю, и себя не укоряй.
((()))
Больше слушай, осторожней говори,
А сомнительное лучше исключай.
Станешь реже ошибаться. Наблюдай,
И раскаяния растают впереди.
((()))
Если в слове станешь реже ошибаться,
То и в деле сможешь мудрым оказаться.
ВОСЕМЬЮ РЯДАМИ
(эхо Ба И)
Не состязается ни в чем муж благородный.
И лишь стрельба из лука спорт богоугодный.
При этом он учтив и пьет бокал вина
С своим соперником. Вот доблесть для ума.
((()))
О жертвоприношениях предкам в Храме
Учителя спросили. Он сказал:
— Не знаю я того, кто б это знал —
Тот знает судьбы в звездном океане.
((()))
Войдя в высокий Храм, он вопрошал
О действиях и знаках ритуала.
— Ужель Учитель знает очень мало?
— Я этим ритуал и совершал.
((()))
Не всякая стрела пронзит мишень,
Стрелки, обычно, разные по силе.
Реченья мудрых так гласят о мире:
— Есть свет и тьма, но есть и полутень.
((()))
Служить Всевышнему по правилам — мне честь.
Хотя иные ритуал сочтут за лесть.
((()))
О музыке Учитель так сказал:
— О, музыка! Услышать — это мало.
Но слиться с нею нужно для начала,
И следовать за нею в тронный зал.
((()))
Хранитель рубежа, прося о встрече
С Учителем, сказал: — Я до сих пор
Встречался с каждым, знающим дух гор!
И был представлен он без звука речи.
А, выйдя от Учителя, спросил
Он плачущих его учеников:
— Вселенная — дорога без замков.
Что плакать, коли колокол пробил?
ТАМ, ГДЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ
(эхо Ли Жень)
Прекрасно место, где царит любовь.
К нему стремится
Уважаемый Эзоп Ковчега!
А можно мне, как мало-мальски образованному товарищу, задать несколько вопросов автору стиха «ДВА МОНАХА И ДЕВУШКА»?
Заранее благодарен.
ДВА МОНАХА И ДЕВУШКА
Феана
Сезон дождей. Дорога грязная. Монахи
(ЗДЕСЬ – сколько монахов? Чтобы среди всех монахов выделить героев по названию – двух монахов) Дошли до речки мелководной. Перед ней Стоит красавица в шелках, луны светлей. Один взял на руки её, заслышав «ахи»,
(ЗДЕСЬ – с чем связаны «Ахи»?(у неё, простите, месячные?)
А если не в шелках и не луны светлей, то один монах, из многочисленных монахов, её бы не взял, потому, что речку мелководную и девочка перейдёт) Да перенёс и там поставил на траву. В молчанье шли они до вечера вдвоём… А перед сном второй (ЗДЕСЬ – в конце стиха нет третьего и четвёртого монаха!Почему?) спросил: — Я удивлён! Запрет монаха ты нарушил, почему?
…………….
Ох и тяжёл стих… С уваж.И.А.Крылов своих личных басен
Два монаха
Владимир Шебзухов
Чисты на небе облака. Не стало грозных туч. Хоть сильно разлилась река, Но в радость солнца луч. Свой, двум монахам, час настал Продолжить длинный путь. (Застала их в пути гроза. Пришлось передохнуть) Ждала обитель за рекой. Пусть поднялась вода, Ещё, чуть-чуть, и дом родной Их примет, как всегда! Вдруг за спиною женский крик. И каждый оглянулся. Кто помоложе, в тот же миг, В сторонку отвернулся! А голос помощи просил, Мол, слабый человек, На противоположный брег, Попасть, не хватит сил! Но старший, средь двоих, монах, Отнюдь, не оробел. И женщину он на руках Перенести сумел. А дале шли своим путём. Но по пути молчали. Пред домом стал и нипочём Путь длинный за плечами. Вот-вот в обитель им войти, Младой спросил: «Ответь, А не нарушил по пути Свой, данный ты, обет? В запретах всех, быстрей дано До Истины добраться… В них, строго, ведь, запрещено Нам женщины касаться!» «Что я в ответ сказать могу – Пусть перенёс, и что ж? Оставил там, на берегу! Закончим разговор… Но ты ту женщину несёшь, Как видно, до сих пор!»
А вот ещё понятливая притча в стихах
ГРЯЗНАЯ ДОРОГА.
Алексей С. Железнов Как грязно и скользко на мокрой дороге, Брели два монаха — скользили их ноги. Из храма в Киото шли в северный храм, Зачем они шли — я не ведаю сам. У места, где сходятся много дорог, Разлился неистовый горный поток. И там, в кимоно из блестящего шелка, Прекрасная девушка плакала горько. Пройти через воду не смела она, Слеза по щеке как дождинка текла. Один из монахов,Тандзан его звали, Не выдержал горькой девичьей печали. Он девушку, сникшую в горечи слёз, Легко через водный поток перенёс. И дальше монахи идут по горам, По грязной дороге в свой северный храм. Второй из монахов молчал, хмуря брови, И злые глаза наливались от крови. Уже возле храма не смог устоять, И начал Тадзана за грех обличать. «Монахи не могут касаться девиц, Тем паче красивых, изнеженных лиц. Держаться подальше от них мы должны, Как смел понести на руках ее ты?! «В лучах воспалённого солнца заката Печально Тадзан посмотрел на собрата: «Я взял и оставил ее за рекой, А ты всю дорогу тащил за собой.»