Благочестиво, и весьма благочестиво исповедовать, что смертью пострадавший за нас Христос – совершен по божеству, совершен и по человечеству, что Он есть один Сын Единородный, не разделяемый на двоицу сынов, но вместе с тем носящий в себе неслитными особые свойства двух нераздельных естеств, – не тот и этот, отнюдь нет, – но один и тот же Господь Иисус Христос, Слово Божие…
Т. III. Письма к разным лицам
Христос повелел тебе вести такую чистую жизнь, чтобы видящие тебя не только удивлялись тебе, но и прославляли твоего Господа.
* * *
Если… Христос умер за всех нас, то умер для того, чтобы мы, живущие, не для себя уже жили, но для Него, умершего за нас и воскресшего.
Т. IV. Беседы на книгу Бытия
Где Христос, туда ни один бес никогда не осмелится не только войти, но и заглянуть; напротив, мир, любовь и все блага польются туда, как из источников.
Т. V. Беседы на псалмы. На псалом 41
Тот, Кто был от начала, есть Христос и основание Евангелия, на котором создана Церковь. На Иисусе поставлено все, как на основании, по Его собственному свидетельству: Аз есмь корень, а вы ветви (ср. Ин. 15:5). Он, рожденный из самого корня, не имея ничего общего с людьми, по Своему милосердию восхотел стать подобным людям и стать основанием зданий человеческих; верующие исходят из Него, как ветви.
Т. VI. Толкование на пророка Исаию
С самого начала Христос открыл Себя во многих чудесах. Но так как не хотели узнать Его, то Он, скрывшись на несколько времени, после явил Себя другим, славнейшим образом. Тогда уже не волхвы, не звезда, но сам Отец свыше свидетельствовал о Нем, когда Он крестился в струях иорданских, и Святый Дух нисходил вместе с тем гласом на главу крестящегося.
Т. VII. Толкование на святого Матфея евангелиста
Слова: Господь и Христос относятся не к существу, но к достоинству. Первое означает власть, а второе – помазание.