— К общей пользе — вот морали эталон,
Для постигающего — цель,
Но для достигшего уж мель…
Мотивом личным он как благом одарен.
Для цельной личности иной менталитет,
А недостаток эгоизма
Прольется лавой силлогизма,
Что помешает излучающему Свет…
И воспитание 'во имя государства',
Пустые жертвы для науки,
Труд 'вопреки', в плену разлуки,
Лишь тормозят его исход в иные царства…
Но человек свободный пользу для других
Своею собственной считает,
И в личных целях умножает
В непониманье и сомнении 'слепых'…
Для тех, кто цвел, и кто теперь сам плодоносит
Уж семена давно созрели,
И видит он иные цели,
Он духом будущего Свет живущим вносит…
Однако есть средь нас, к несчастию, такие,
Что сок тщеславья размножают,
Себя созревшими считают,
Но сорняки плодят порочные, земные…
-97-
Удовольствие от обычая
Источник нравственности дом свой свил в привычке,
Да, в самом деле, легче, лучше и приятней
Свершить привычное и даже, вероятней,
Оно целительно для общества, первично…
Соединение приятного с полезным
К тому ж не требует глубоких размышлений.
Приняв обычай, даже с силой, принужденьем,
Мы назовем его и мудрым и небесным…
Тут возникает заключение, что ложно…
Обычай — нравственен, и он необходим
Для проживания до благостных седин,
И как условью бытия ему быть должно.
И даже, если он тяжел и так суров,
Что в изменившихся условиях не годен,
Его упорно утверждают — Благороден!
Обычай предков существует сто веков!
И, привыкая, мы находим радость в нем.
Он, став привычкой, удовольствие нам дарит.
Житейской мудрости учение не вянет,
А новым цветом расцветает, ясным днем.
Он возвращает нас, прошедших ночь измены,
В объятья предков, возвращает в Отчий дом,
Не страшно то, что мы изменимся потом,
Вся жизнь течет под проявленьем Перемены!
-98-
Удовольствие и социальный инстинкт
Прекрасный вывод: социальный наш инстинкт
Из удовольствия… растет и расцветает…
Но отчего же он, простите, увядает?
И с чем же борется, когда идет на ринг…
Вот пояснение, что Фридрих предлагает:
Ряд удовольствий получая от других,
Вдобавок к тем, что от себя берем самих,
Любой из нас их сохранить всегда желает…
Мы унаследовали это от зверей,
И притяжение полов нас увлекает,
И каждый сам свою игру с другим играет…
Любой родитель любит собственных детей.
От чувства радости приятнейшей игры
Самих себя мы постоянно улучшаем,
И одинаковость с другими ощущаем,
И создаем союз единый без вражды.
Так социальный наш инстинкт и возникает —
Один за всех в бою и все за одного…
Но кто врагом, простите, вырос для него?
И от чего он постоянно убегает…
Боится он не зря погибели своей…
Ума незрелого слепых поводырей…
-102-
Человек всегда поступает хорошо.
Не обвиним же мы Природу за грозу…
Хоть в результате промокаем все до нитки…
И не осудим за медлительность улитку,
Еще не давшую плодов ума лозу…
Однако мы зовем безнравственным того,
Кто причинил нам вред, и четко объясняем
Свободной воли проявленья и дерзаем…
Не замечать необходимости звено…
Необходимость подменяем словом “воля”,
И ошибаемся при этом мы всегда…
Свободной волей… убиваем комара,
Что кровь сосет из нас… Ему такая доля.
Мораль людей любого общества уважит
Необходимость действий самообороны.
Любое зло я объясню под эти тоны,
Любой из нас на трон свой мысленно