«…нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности четырёх основных признаков, а именно: на базе общности языка, общности территории, общности экономической жизни и общности психического склада, проявляющегося в общности специфических особенностей национальной культуры»
Седова Н.Н.добавляет:
«Но главная функция у них – и у популяции, и у этноса – одна. Это – сохранение генетического многообразия, обеспечивающего выживаемость вида»
Я лишь ещё раз подчеркну, что нации могут быть полиэтничными и моноэтничными, они имеют более высокий культурный и общественный статус, как продукт более высокого развития общества, организованного не по феодальному, а по экономико-территориальному капиталистическому принципу.
Поэтому этносы борются в нутрии наций за выживаемость вида, а нации за свои интересы и независимость с помощью создания независимого государства в мире.
Отказавшись от советского социалистического интернационализма правящий класс России так и не смог найти ему адекватную замену, отвечающую настоящему времени. Русский национализм, вырастающий из советского интернационализма, несёт на себе его отпечаток, его исторический опыт, он не похож на другие буржуазные национализмы, как идеологическим наполнением, так и экономической основой, ведь основной капитал РФ 98% не является достоянием русской нации и скорее работает не за, а против.
Такое положение во внутренней национальной политике всегда может кончиться развалом РФ, по примеру СССР и СФРЮ. Выход из этого тупика уже был подсказан В.И. Лениным в работе «Социалистическая революция и право наций на самоопределение»:
«… к неизбежному слиянию наций человечество может прийти лишь через переходный период полного освобождения всех угнетённых наций, т.е. их свободы отделения”
Получается, что вначале надо разъединиться, чтобы потом объединиться, но это не совсем верно, а точнее совсем неверно в нашем конкретном случае.