В – третьих и это главное в понимании развития общества вообще, социализм – это переход от эволюционного пути развития к революционному!
Революционного не в смысле восстаний, гражданских войн и кровопролитий, а революционного в смысле того, что, общество не дрейфует в фарватере объективно сложившихся как бы данных законов, а активно и целенаправленно созидает новые законы, необходимые новому обществу, и подавляет старые там, где это не обходимо.
Можно образно представить, что социализм – это переход человечества от животного (К. Маркс называл скотского) состояния к осмысленному, переход от борьбы за выживание отдельного индивидуума, к борьбе за развитие и процветание всех.
Основой культуры производства при социализме является уничтожение отношении частной собственности. Это уничтожение должно быть всеобъемлющим, всепроникающим и главное безвозвратным. Уничтожение отношений частной собственности не имеет ни чего общего с «отнять и поделить», или присвоить, наоборот уничтожить отношение частной собственности – это значит поставить барьер частным лицам на пути присвоения результатов чужого труда лишь на том основании, что так сложилось исторически, что все к этому привыкли.
(Необходимо прежде всего воспитание нового человека, духовно-этически и нравственно отличающегося от скотского прежнего бытия п.а.)
Другой стороной культуры производства при социализме является создание новых коммунистических отношений, отношений общественной собственности.
Новые коммунистические отношения это не в коем роде не уравниловка, и не анархия. Коммунистические общественные отношения это, прежде всего осознанная деятельность общества в выстраивании таких производственных отношений, такой культуры производства, которая по всем параметрам при всех равных условиях будет превосходить все существовавшие культуры до неё.
Ярким примером попытки построения нового общества, является период Сталина в истории СССР.
Отзыв американского буржуазного журнала “Нейшен”, изданного в ноябре 1932 года: