Троцкий понимал эту проблему механически, и пытался постоянно вокруг неё создать оппозицию ликвидаторов, которые опираясь на неразрешимость данного противоречия в социалистической стране, находящейся в капиталистическом окружении предлагали постепенный переход к капитализму под разными вывесками.
2. Основное движущее противоречие Социализма.
Как ни странно, но теоретически оно не было обозначено ни Лениным, ни его последователем Сталиным.
Таким образом, этот основной вопрос внутреннего противоречия социализма, который оставался в каком-то смысле «государственным капитализмом» не смогли решить и все последующие поколения в СССР. Это двойственное положение стало, проявляться во всех сферах общественной жизни, политике, экономике, идеологии и культуре.
Ленин опирался на то, что власть в форме диктатуры пролетариата подавляет буржуазные тенденции госаппарата, но вынужден был прибегнуть, как он сам выражался к временному отступлению – НЭПу.
Сталин вёл смертельную войну с номенклатурой, но в результате сам стал её жертвой.
В конечном итоге противоречие было «разрешено» реставрацией колониального капитализма, т.е. мы вернулись туда, откуда с таким трудом, потом и кровью пытались вырваться наши деды и прадеды.
Чтобы понять, почему это произошло, я опять отошлю вас к марксизму к той его части, где он говорит, что переход к новому обществу к новому способу производства на другой экономической основе на другой традиции, кроме всего прочего должен быть актом сознательным, т.е. осознанным подавляющим большинством.
Мы не смогли это осознать и осмыслить, а потому и не нашли способа разрешения главного противоречия при социализме, потому, что мы его даже не определили, наплевав на марксизм, диалектику, и своё будущее.