Весь Коран зовет человека к Богу. Этот священный текст есть не только источник и средство направления жизни в нашем мире, но и призыв к человеку обрести начало и исток бытия, то есть Бога. Поэтому обычно каждый айат или несколько идущих подряд айатов, посвященных каким-либо аспектам человеческого или социального устройства, заканчивается призывом идти к Богу и упоминанием одного из Его возвышенных имен, посредством чего все мироздание обретает благо, достоинство и закон.
Многие айаты Корана говорят о сущности Абсолюта в качестве единой высшей реальности, реальности более высокой, чем все, что мы можем вообразить себе, и в то же время являющейся источником всех существ. Коран говорит о сущности мира – не только мира, данного в ощущениях, но и в большей степени мира небесного, то есть такого, который Господь создал вне созерцаемого нами бытия. Священный Коран содержит знание о реальном и сверхъестественном (о том, что можно назвать конечной сущностью вещей) и является носителем нравственного закона, составляющего основу исламского права (шариата), а также сведений о священной истории.
В Коране мы постоянно находим указания на мир природы, сотворенный Всевышним. Многие айаты начинаются с того, что Господь приглашает в свидетели свои создания, как то Солнце, Луну и т. д., а затем следует содержание айата. Для Корана роль сотворенного мироздания и природы очевидна. Кажется, что хотя Коран и обращается к человеку, но не забывает о существовании и иных созданий Всевышнего.
Священный Коран, который удивительным образом снимает покрывала с таких понятий, как единство Бога, величие, возвышенность, любовь, милость и милосердие Его, близость Бога к человеку, включает в себя и глубочайшее учение о сокровенной сущности вещей. С одной стороны, он говорит, что ничто не может быть подобным Господу, Великому и Преславному. Но, с другой стороны, Сам Бог заявляет, что Он ближе к человеку, чем его сонная артерия. Поэтому Коран учит о величии Бога и одновременно говорит о близости, неотделимости и погруженности Бога в человека. Иными словами, Господь направляет нашу жизнь самыми потаенными и интимными путями. Господь ближе к нам, чем мы сами.