неизбежно приведет нас к материализации ее действия. Пушкин был инициирован благодаря его открытой и восприимчивой к свету знания душе. А занимающийся критикой эрудит или бесчувственный интеллектуал играют роль человека закольцованного на имитации ума, не способного стать творцом по причине своего неверия, страха и суеты сует. Тем не менее, и этот опыт необходим. И эта работа может дарить радость и предварять собственное творчество в будущем.
Для посвящения в таинства Мистерии человек подвергался множественным предварительным, подчас смертельным испытаниям, направленным на развитие и укрепление веры в свои силы, преодоление страха перед неизвестным, на умение молчать и вслушиваться в речи мудрецов… и в глубину собственного надсознания.
Молчание — великое начало.
В молчании и Слово зазвучало…
«…О, слепая душа! Вооружись факелом Мистерий и в земной ночи ты откроешь твоего сияющего Двойника, твою небесную Душу. Следуй за этим божественным Руководителем и да будет он твоим Гением. Ибо Он держит ключ к твоим существованиям прошедшим и будущим…»
Воззвание Посвященных (по Книге Мертвых)
Ритмический перевод Мистерий выполнен с использованием текстов книги Э. ШЮРЕ — «Великие посвященные», фрагментами которой я пользуюсь:
МАЛЫЕ ЭЛЕВСИНСКИЕ МИСТЕРИИ
«…В незапамятные времена одна из греческих колоний, переселившаяся из Египта, принесла с собой в тихий залив Элевсиса культ великой Исиды, под именем Деметры или вселенской Матери. С тех пор Элевсис оставался центром посвящения…
Малые мистерии праздновались в феврале поблизости от Афин. Все ищущие посвящения и выдержавшие предварительный экзамен подходили ко входу в запертую ограду, там их встречал жрец Элевсиса, носивший имя Hieroceryx или священный герольд, который изображал Гермеса с кадуцеем. Это был посредник и толкователь Мистерий…»
Блистательный конус сего посвященья
Укрыл, словно куполом, миф о Земле
И дочери Неба — Душе в полумгле,
Рисуя этапы ее Превращенья.
В символике чудной предстали картины,
Глубокого смысла даря пониманье:
Схожденье Души в темный плен покаянья,
И Путь восхождения к Духу вершины…
Как драма Души, погруженной в забвенье,
Волнует Мистерия сердце и ум,
Рождая надежды в соцветиях дум,
Являя нам путь, что от грехопаденья…
Там слышны аккорды борьбы Прометея,
Проклятья Эриний и стоны Эдипа…
Там царствует Ужас и Жалость разлита…
Там Круг превращений проходит Психея…
Зовут Персефоной, зовут Прозерпиной,
Божественной дочерью сонма Богов,
Посмевшей уйти под тяжелый покров…
Зовут и Психеей, и Корой, и Лирой…
Святилище Коры в чудесной долине
Укрылось средь рощи седых тополей,
Где тисы стоят у высоких дверей,
Откуда выходят, как шлейф Прозерпины,
Прекрасные жрицы, все в белых одеждах,
С венками нарциссов, да с блеском в очах,
С тончайшей вуалью на белых плечах…
И песня звучит о далеких надеждах…
Дорийский напев возлетает, как птица,
Касаясь ко слуху, как ветер к волнам…
— Привет Прозерпины подносится вам…
А то, что увидите, вам не приснится…
Узнаете вы, что текущая жизнь —
Всего лишь иллюзия смутных исканий,
Да мрачные лживые сны вспоминаний,
А дни, как обломки, где зиждется мысль…
Их ветром уносит в далекие Дали,
Где круг темноты разомкнется навек,
Где станет свободным земной человек,
Увидите Свет, тот, что раньше не знали…
Вещунья — пророчица, сверху спускаясь,
Угрозы торжественным голосом шлет
Для тех, кто, не веря, сюда подойдет,
Без трепета сердца, но лишь удивляясь…
Затем… проходили недолгие дни
Поста, омовений, молитв в тишине,
В духовных беседах о духе, душе.
И вот,