Двойственность
– Итак, если все явления, которые мы можем наблюдать, имеют двойственную природу, то в чем же заключается истина?
На этот раз перед старцем сидел очень интересный собеседник в оранжевых свободных одеяниях, которые сразу выдавали в нём адепта практик йоги. Доброе лицо, с которого казалось никогда не сходит улыбка, глаза, струящиеся благодатью, длинная, но не очень густая борода. Да, выглядел он определённо интересно.
– Для начала надо понять в чём же именно заключается двойственность, – спокойно отвечал старец. Игра начинала развиваться и становилась всё более интересной и захватывающей. – Вы никогда не спрашивали себя, почему жизнь соткана из противоположностей? Почему всё, что вы цените, противоположно чему-то иному? Почему все решения предполагают выбор одного из двух? Почему все желания основаны на стремлении к чему-то противоположному?
– Из-за двойственности, – уверенно ответил йог.
– Да, безусловно. Но в чем её причина?
Этот вопрос поставил собеседника в тупик. Старец внутренне улыбнулся. Сколько раз в течение жизни ему попадались такие вот “просветленные”, само воплощение света и благодати. Но любой вопрос, содержащий в себе противоречие, вызывал у последователей адвайты полнейший ступор.
– Пары противоположностей лежат в основе любого явления, видимого или мыслимого. Потому что само явление это непрерывное движение между двумя своими гранями. И без разделения на две взаимные противоположности никакого явления произойти просто не может.
Йог смотрел в одну точку и молчал. Было видно, как он пытается переварить услышанное.
– Но противоположности только кажутся различными, на самом деле источник у них один. Как дверь, которая с одной стороны является входом, а с другой – выходом. Но сама дверь одна. И если суметь соединить несоединимое в Самом Себе, то можно увидеть единое целое и освободиться.
– Освободиться от чего? – оживился йог.
– От иллюзий конечно же.
– Хорошо, но в чём всё-таки заключается причина появления противоположностей?
– Чтобы познать Себя, целое должно было сначала разделиться на две противоположности. Того, кто познаёт и То, что познается. Такое разделение породило процесс, который мы называем Познанием. И это если хотите Универсальная Теория Всего.
– А можете объяснить на примере? – почти жалобно попросил йог.
– Отчего же не объяснить? – в который раз усмехнулся старец. – Но для начала я попрошу вас ответить Самому Себе на вопрос “Кто я?”.
– Я… – начал было йог, но запнулся.
– Что происходит в вашей голове, когда вы даете осмысленный, честный и подробный ответ на вопрос “Кто я?”? Очевидно, что вы пытаетесь описать себя, каким вы себя знаете, включая в описание факты, существенные для вашего самоопределения. Но между тем в основе описанной техники лежит более фундаментальный процесс. Когда вы отвечаете на вопрос “Кто я?”, происходит одна простая и очень интересная вещь. Догадываетесь вы об этом или нет, но описывая, или даже просто внутренне ощущая, свое “я”, вы проводите мысленную разграничительную черту через всё поле своих мыслей и ощущений. И то, что оказывается внутри этой черты, вы называете “я”, а то что вне её – “не-я”. Иными словами ваше существование всецело зависит от того, где именно вы проводите эту черту. Есть три базовые фундаментальные границы, три уровня существования человека. И на каждом уровне есть по паре противоположностей. Всего таких противоположностей шесть и с их помощью можно полностью описать модель человека.
– Что же это за уровни?! – выдохнул йог, ошарашенно выпучив глаза.
– Когда Человек зачат, но ещё не рожден, а только живет в утробе матери, то он существует вне всяких уровней, представляя собой Сознание Единения. Его организм и организм его матери едины. Нет разделения на объект и субъект. Он наслаждается тишиной и покоем. Затем он рождается, пуповина перерезается и Человек попадает на Уровень Разделения, становясь субъектом и начиная существовать отдельно от объекта, то есть окружающей среды. В процессе своего развития он понимает, что внутри тела есть что-то мыслящее, то, что он начинает отождествлять с собой. И возникает Уровень Эго, а Человек снова разделяется, уже на сознание и тело или в православной традиции ум и сердце. По мере взросления Человек всё больше погружается в социальные игры и постепенно вырабатывает мораль, которая становится его Маской, тем, что он о Себе думает. Но возникновение Маски неизбежно влечет за собой возникновение Тени. А такое разделение создаёт Уровень Игр. И чтобы собрать себя заново и вернуть себе целостность, необходимо осознать, что все три уровня существуют одновременно, увидеть себя на каждом из них, найти несуществующую разделительную черту, познать свою противоположность и принять её, как свою неотъемлемую часть.
Йог все также молчал удивленно раскрыв глаза.
– Дальше будет ещё интереснее, – с улыбкой продолжил старец. – Представьте себе купе в поезде “Пекин – Москва”. В купе сидит старец в православном одеянии и ожидает прибытия в пункт назначения. Не особо интересная история, не так ли? Но что если добавить к главному герою этой истории еще одно действующее лицо, его полную противоположность? Раз этот персонаж четко определенный, неизменный, имеющий форму, то его противоположностью должно быть нечто бесформенное, непостоянное, не имеющее даже имени. И тут в истории появляется Некто, предстающий перед старцем в различных внешних формах, постоянно изменяясь. И оба они с равной силой стремятся друг к другу и с такой же силой взаимно отталкиваются, понимая, что не могут существовать друг без друга и обречены на вечное противостояние, потому как являются крайними точками одного целого, как два полюса одного магнита. И эти два персонажа сразу же начинают свой неразлучный и безумный танец, заставляя сюжет закручиваться в захватывающей и непредсказуемой последовательности.
– Вы имеете в виду… – к удивленным глазам добавился раскрытый рот. – Вы говорите о нас? Маска и Тень. Это я Тень?
– Я единственный неизменный персонаж этой истории. А вот вы, Тень, прячетесь за бесконечно создаваемыми образами, просто потому что не имеете своего собственного.
– Я это ты, – промолвил йог.
– Да, но ты не-я, – в тон ему ответил старец.
Фигура йога стала терять свои очертания, размываясь и растворяясь в пространстве. Темнота снова заполнила купе. Откуда-то из глубины доносилась музыка. Хриплый голос пел.
Тот, кто дает нам Свет
Тот, кто дает нам Тьму
И никогда не даст нам ответ
На простой вопрос “Почему?”
Тот, кто дает нам Жизнь
Тот, кто дает нам Смерть
Кто написал всех нас как рассказ
И заклеил в белый конверт