Бразилия стала третьим крупнейшим регионом распространения вудуизма. Местная разновидность называется Кандомбле (Candomblé) и основывается на традициях народов Йоруба, Эдо и Хауса. Основной центр сосредоточенности расположен в городе Салвадоре, столице северо-восточного штата Баия.
Кандомбле выделяется яркой музыкальной составляющей, построенной на ритмах атаба, агбе и бангу. Танец и движение занимают важное место в религиозных обрядах, позволяя участникам войти в состояние транса и соединиться с духами.
Духовный пантеон Кандомбле включает такие имена, как Ошун (Oshun), Огун (Ogoun), Шанго (Shango) и Еманжа (Yemaja). Каждое божество соответствует конкретной области жизни и обладает собственным характером и назначением.
Практики Кандомбле ориентированы на исцеление и восстановление внутренней гармонии. Широко применяются травы, масла и мази, приготовленные специально для конкретного случая. Церемонии проводятся под открытым небом, подчёркивая тесную связь с природой и пространством.
Символом бразильского вуду является цветок лотоса, означающий чистоту и просветлённость. Основная палитра цвета представлена оттенками оранжевого, коричневого и голубого, соответствующими земле, воде и воздуху.
Общая характеристика и сравнение
Все три направления имеют общие черты, унаследованные от общих корней в Западной Африке. Прежде всего, это почитание предков и духовных учителей, верность традициям и следование установленным правилам. Во-вторых, важен элемент музыки и танца, создающий эмоциональный настрой и позволяющий участникам войти в особое состояние сознания.
Различия же проявляются в уровне структурированности и формах организации. Если гаитянский вуду отличается централизованной организацией и соблюдением установленных норм, то лузиитанский допускает большую свободу действий и экспериментаторство. Кандомбле сочетает оба аспекта, поддерживая дисциплину и порядок, но оставаясь открытым для творчества и инноваций.
Каждый из рассмотренных вариантов отражает локальное восприятие