В Новое время в учении нидерландского философа Спинозы (XVII в.) под субстанцией понимается весь материальный мир, в котором растворен. Спиноза говорит, что субстанция является причиной самой себя (causa sui). В этот же период французский философ и математик Декарт различает абсолютную субстанцию (Бог) и порожденные ею две независимые друг от друга субстанции – телесную (материя) и духовную (мышление).
В марксистской философии под субстанцией понимается материя. Она сама является основанием своего существования и всех своих формообразований.
Субстанция (лат. substantia – сущность, нечто, лежащее в основе) – материя как единство всех форм ее движения; предельное, постоянное, относительно устойчивое и самостоятельно существующее основание чувственного многообразия и изменчивости свойств. Разл. филос. концепции С. относятся к монизму (учение об одной С.), дуализму (учение о двух С.) или плюрализму (учение о мн-ве С.). В истории философии С. интерпретировалась по-разному: как субстрат, как конкретная индивидуальность, как сущностное свойство, как то, что способно к самост. существованию, как основание и центр изменений предмета, как логич. Субъект.
Так, мы плавно подошли к важной части этой книги – к гипотетическим рассуждениям.
Глава 9. ЧТО, ЕСЛИ….
ЧТО, ЕСЛИ…
Что, если разделить микробиоту на четыре группы и дать им свои названия? Мой вариант:
1. Магнитотактическая микробиота или магнитобиота (бактерии на коже, слизистой рта, носа, влагалища, в кишечнике, в мозге, которые, возможно, могут получать и передавать информацию внутри своих колоний).
2. Психомикробиота (бактерии, участвующие в формировании характера, личности, души, влияющая на развитие депрессии и шизофрении).
3. Метаболическая микробиота или метамикробиота (отвечает за метаболизм).
4. В активном поиске нового хозяина, т.е. микробиоту, которая временно пребывает в воздухе.