убили одного
пекари, а остальные убежали вниз по течению реки туда, где
сейчас Бразилия.
От тех прежних пекари произошли нынешние. Однако
рассказывают, что в Бразилии встречаются такие пекари, которые
от пояса до головы — свиньи, а ниже пояса — люди, без шерсти.
Очень свирепые.
8. Смерть Сейсквисбуче
Отцы-первопредки для того и создали женщину Янтауки, чтобы
уничтожить Сейсквисбуче, который убил своего отца и жил с его
сестрой.
Вообще-то Сейсквисбуче выдал сестру замуж за мудрого
Нунулу, но все это была лишь уловка. Когда Нунула переехал к
жене, Сейсквисбуче замучил его разной работой —то храм
строить, то сеять, то на охоту идти; зато к жене он его так и
не подпустил. И это понятно, раз Сейсквисбуче сам с нею
постоянно совокуплялся. Когда Нунула завел о том разговор,
Сейсквисбуче ответил, что ходит к сестре просто поболтать,
Нунулу он между тем задумал убить.
Однажды Нунула пошел к реке и забрался на скалу. Появился
Сейсквисбуче. Нунула — в воду, под скалу, а Сейсквисбуче
схватил здоровенный кол и стал тыкать им туда, где спрятался
Нунула. У Нунулы был волшебный камень, способный окрашивать
воду в цвет крови. Сейск- висбуче увидел, что вода покраснела,
и удовлетворенный, ушел.
В течение семи лет Сейсквисбуче был жрецом в храме. И вот
он почувствовал, будто что-то произошло и велел слуге разузнать
новости.
Слуга вернулся с известием, что на холме появилась
неизвестная красавица в чистых белых одеждах. Она была очень
большая и толстая, а подослал ее Нунула, слепив из семи женщин
одну. Этого Сейсквисбуче, конечно, не знал. Красавица
спустилась с -Холма и говорит:
— Ищу какого-нибудь жреца!
— Я тоже жрец, — отвечает Сейсквисбуче, — у меня есть
свой храм, свои слуги. Видно, ты меня ищешь!
Он привел женщину к себе, а другим запретил с нем
встречаться. Из-за своих необычных размеров женщина не могла
войти в храм через дверь. Пришлось разобрать часть стены. Если
она садилась, подставляли четыре скамьи, да и то не хватало.
Сейсквисбуче имел много жен-тараканих. Теперь он их прогнал,
хотя и одарил на прощание и даже сказал, что они все очень
хорошенькие. Только двоих прежних жен Сейсквисбуче оставил,
чтобы стирать одежду и прибирать.
У толстой женщины были густые длинные волосы. Когда она
ими трясла, на землю сыпались бананы, фасоль и кукурузные
зерна. 'Это прекрасно, — размышлял Сейсквисбуче, — что она
сама себя кормит: мне на поле ходить не надо'.
Однажды жена сказала:
— Дома я ела мясо каждый день. Если не хочешь, чтобы я
ушла, корми меня тоже мясом.
Сейсквисбуче пошел и поставил капкан, поймал двуутробку.
— Не снимай с меня шкуры, — заявила зверюшка, — а опали
чуть-чуть, вынь потроха и зарой, однако, не глубоко. Сердце
вынимать не надо.
Сейсквисбуче послушался, но в результате двуутробка ожила
и убежала. Он схватил ее за хвост, но лишь содрал шерсть,
поэтому хвост у опоссума до сих пор голый. Охотник вернулся
домой с пустыми руками.
— Я ухожу, — объявила жена.
— И я с тобой! — возразил Сейсквисбуче. — Что понесем
тестю в подарок?
— Бусы и резную скамью.
Спустились в ущелье.
— Пойду выкупаюсь, не смотри на меня, — сказала жена.
Сейсквисбуче отвернулся. Раздался свист.
— Не слушай! — сказала жена.
В этот момент от нее отделилась первая женщина. Снова
свист — отделилась вторая. И так шесть женщин ушли, а осталась
седьмая — самого обыкновенного вида.
— Что случилось, почему ты такая тощая! — изумился
Сейсквисбуче.
Не сказав ни слова в ответ, жена побежала вверх по склону.
Муж схватился за свой посох и упал. Стал искать одежду жены —
она превратилась в камень. Он чувствовал, что с каждой минутой
теряет силы.
Настала ночь, у Сейсквисбуче распухли яички. Он стал
плакать, звал своих жен-тараканих, просил отнести его в храм.
Его отнесли в храм и оставили там. Лишь одна
жена-тараканиха не покинула мужа. Вскоре Сейсквисбучс сделалось
совсем плохо. Он развалился на части и умер. Следующей ночью в
храм пришли разные звери: псы, лесные коты, пумы и ягуары. Они
стали грызться между собой, натыкались друг на друга и дрались,
лизали кровь.
Кровь начала заполнять внутренности храма, женщине
пришлось забраться под